墨子的技艺教育思想与先秦两种教育
作者: 彭干梓  来源:职业技术教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  先秦  技艺教育  儒家  百工  士 
描述:先秦墨家代表手工业的小生产劳动者思想,一度显赫非常,成为与儒家并列而对抗的政治教育集团和学派.在儒家理论体系中,"士"的教育与百工教育是两种不同的教育.墨家传授劳动技术的内容,大多上升为经验科技的形态,可以看到中国古代生产技术向科学理论飞跃的最早成果,为古代技艺教育谱写了光辉的一页.
墨子的技艺教育思想与先秦两种教育
作者: 彭干梓  来源:职教论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  先秦  两种教育  思想 
描述:先秦墨家代表手工业的小生产劳动者思想,一度显赫非常。成为与儒家并列而对抗的政治教育集团和学派。在儒家的理论体系中,“士”的教育与百工教育是两种不同的教育。《墨子》中记载了墨家传授劳动技术的内容,大多
先秦“俭”思想研究:以老子、孔子和墨子为例
作者: 陆志飞  来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦  俭  老子  孔子  墨子 
描述:膨胀的权利欲望的矛盾。通过研究比较可知,先秦“俭”思想,虽在内容上大体相同,但又有细节的区别。在有如孔子、老子和墨子先秦诸子看来,“俭”在作用上具有调节人们生活用度,尤其是调节统治者生活用度、给
孔子与墨子的功利思想比较
作者: 许宁宁  来源:湖北成人教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  功利思想 
描述:焉以自好",故思想"殊途",天下"百虑"论说不休,争鸣不已。在此天下无道,以力称雄,交相言的乱世,功利问题自是各家争论的焦点所在。本文分别以孔子、墨子为例,着重对儒家、墨家的功利思想做了一番简要比较,就是希望能够以小见大,管窥先秦诸子百家争鸣的概貌。
墨子思想中的“
作者: 秦明 闫巍  来源:理论月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  利  天下利 
描述:墨子学说代表了战国时期平民阶层的某些思想,以"天下之利,除天下之害"为基本立场与观点。可以说,墨子学说的出发点与归宿点都在于""。因而,从""这一关键概念出发,解读墨子及其著作,可以为我们提供
墨子“为民之利”思想探析
作者: 杨月坤  来源:常州大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  立场  人民之利  实利主义 
描述:墨子“为民之利”思想探析
墨子》《庄子》《韩非子》说诗、引诗之衡鉴——兼论战国时期非儒家诗学思想
作者: 叶文举  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  《庄子》  《韩非子》  说诗  引诗 
描述:墨子》、《庄子》、《韩非子》作为战国不同时期非儒家的代表著作 ,它们说诗、引诗反映了非儒家的诗学思想 ,以及《诗》被接受的状况。战国时期非儒家对《诗》基本上保持了抨击的姿态 ,且越来越强烈 ,这种态度从反面也说明了《诗》在战国时期的影响越来越深广 ,这是儒家《诗》经学化演进轨迹另一形式的表现
先秦哲学视域中的个体性思想引论——以墨子与韩非子为线索
作者: 赵立庆 王敏光  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦哲学  个体性  墨子  韩非子 
描述:个体性思想在先秦哲人思想体系中面目各异。墨子指出个体生存之真正价值在于为群体、为天下奔走,展现了墨子对群体之重视,对个体要求之严酷。韩非子建构一个"要在中央"的统一集权国家,群体价值之实现处于首要
从天下之利到人主之利——韩非与墨子的主思想探析
作者: 曾海军  来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  韩非  百姓  人主 
描述:墨子眼中是"民之三患",韩非手中有"帝王之具",前者成就的是"天下之大",后者主张的是"人主之大"。从墨子的天下之利到韩非的人主之利,尽管表现出立场上的对峙,但作为一种彻底的主方式则是一脉相承
秦汉时期墨学衰落缘由探析
作者: 聂韬  来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  衰落  儒学  发展 
描述:墨学是中国传统文化重要的组成部分,其思想精华对现代化建设仍有着启迪作用。但从秦汉以来墨学就不再作为一个独立的思想文化流派存传于世。本文从时代背景、中国古代政治经济状况、与各学说特别是儒学的内在联系等方面探讨墨学衰落的社会历史原因。