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墨子是功利主义者吗?——论墨家伦理思想的现代意义
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作者:
郝长墀 来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 功利原则 仁爱 不对称性 我 我们 他人
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描述:本文通过把墨子的兼爱思想与功利主义的功利原则、儒家的仁爱核心、莱维纳斯的我与他人的不对称关系相比较,得出了墨子思想可以是任何学派但绝对不是功利主义的结论。论证主要是围绕着"我"、"我们"、"他人"三个概念的关系展开的。墨子思想的现代性主要表现在它与当代西方伦理思想家莱维纳斯有着惊人的相似性。
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陈子昂政治思想的墨学渊源
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作者:
余祖坤 来源:文学遗产 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 陈子昂 政治思想 渊源 墨学 传统思想 陈氏家族 中华书局 兼收并蓄
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描述:陈子昂出身于蜀中的一个豪族大户,虽然自其四代祖陈汤起,无一人步入仕途,但陈氏家族广有田地,家累千金(陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》,本文所引陈子昂诗文,均据《陈子昂集》,中华书局1960年版,以下只随文注出篇目)。且自陈汤起,四代皆有崇儒、重道、好侠之风,表现出对传统思想兼收并蓄、博杂融通的家学传统。其中,又以好侠尤为突出:早在齐梁时期,他的六世祖陈太平兄弟三人就是新城郡远近闻名的
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墨学和谐论——以兼爱为中心
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作者:
解启扬 王芳 来源:中国政法大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨学 兼爱 和谐
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描述:兼爱是墨学的中心观点。墨子提出的"天下之人皆相爱"的社会理想,虽然没有实现,但一直是人类追求的目标之一。在全球一体化的今天,面对日益盛行的极端个人主义和狭隘民族主义或国家至上主义,重新诠释墨家"兼爱
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墨子兼爱思想研究
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作者:
王付刚 来源:河北经贸大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨学 兼爱 仁爱
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描述:——反对不义攻伐,主张明诛;尚贤以兼爱——任人唯贤,以资爱贤;“尚利贵义”——坚持义利并重。兼爱思想的实现途径是“兼君亲行”及“天志”的震慑。兼爱思想具有实践性、利他性、辩证性、阶级性和空想性等特征。墨子
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兼爱天下的平民圣人墨子
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作者:
河南法制报 录入时间:2016 文献类型 :资料
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描述:兼爱天下的平民圣人墨子
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从《淮南子》到《太平经》中的墨学——异端沉浮与汉代学术政治变迁
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作者:
秦彦士 来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 经学 专制 教训
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描述:墨学在汉代经历了一个从公开讨论到肢解吸收到再附会曲说的过程 ,在这个显———隐———变的学术命运中 ,我们不仅可以考见墨学由先秦“显学”到后世“绝学”的变化过程 ,而且可以明显看到汉代政治对学术的巨大影响。分析墨学的这一历史变迁能给当代学术研究提供深刻的启示。
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论公输子之巧及其与河南湖北两省之关系
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作者:
萧 鲁 阳 录入时间:2016 文献类型 :资料
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描述:论公输子之巧及其与河南湖北两省之关系
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《新书》《淮南子》等所见西汉前期的墨学流传--“墨学中绝”说的再检讨
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作者:
郑杰文 来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 西汉前期 墨学流传 墨学中绝 再检讨
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描述:、、、等西汉前期人的著述中,儒墨并举、孔墨同称,说明此时期墨学地位与儒家难分仲伯.西汉前期人十分明了儒墨学说的种种对立,说明此时期墨家思想学说依旧在流传.那么清代汪中、孙诒让等人所说的"墨学西汉中绝论"便有失检点,可见盲目崇信前人成说的学术态度并不足取.
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二程论“墨”
—以墨子“兼爱”为中心的讨论
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作者:
刘磊 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:二程论“墨”
—以墨子“兼爱”为中心的讨论
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论墨子“兼爱”思想及其对中国社会的影响
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作者:
樊玥嫡 来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 中国社会 影响
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描述:“兼爱”是墨家思想的核心范畴,墨学在2000多年的流传中出现过“中绝”,但其影响依然存在,并以多样化的形式影响着中国社会。本文开篇绪论部分介绍论文的选题意义、研究现状、研究方法以及论文的创新之处