近代复兴与晚清儒学
作者: 王惠荣  来源:安徽史学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 近代墨学  复兴  乾嘉考据学 
描述:曾为先秦显学,西汉以降湮没无闻,但在19世纪重新显露并渐趋复兴。详究此中原因,除西学东渐、社会变动等外缘因素之外,在近代的重振还受到中国传统学术发展的内在理路的制约。乾嘉考据的高度发展及儒学正统地位在近代的衰落,不但为近代复兴提供了起点与机遇,而且影响着近代的治学途径和风格。
略论儒学消费思想之异同
作者: 陈曼娜  来源:现代财经:天津财经学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  儒家  消费思想  异同 
描述:在墨家与儒家消费思想中,墨家的节用、节葬、非乐思想,既与生产的动态过程相联系,又以劳动财富观为出发点,因此,墨家的消费观与儒家鄙视劳动的等级消费观形成鲜明而尖锐的对立;但儒家的"知足"说、"寡欲"论、崇俭思想以及"用不伤义"的消费标准,则和墨家的节用思想有着某种相通之处。从两者的比较中可以看到,两个学派因经济地位的不同而存在着思想分歧,但因二者处于同一历史时期,所以两个学派的消费理念也就具有一定的相近性和互补性。
浅析儒学不同的历史命运及其原因
作者: 刘燕  来源:企业技术开发(下) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒学  墨学  历史命运  原因 
描述:儒学作为先秦后期地位显赫的两大显学,在汉朝以后却拥有了两种完全不同的历史命运,一个是唯我独尊,一个是被人遗忘。为什么会出现这样的现象?文章试从客观和主观两个方面来分析原因,找出答案,并给人以启示。
[0图]辩逻辑新探
作者: 陈孟麟  来源:五南图书出版公司 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:辩逻辑新探
辩逻辑的特点及其历史命运
作者: 陈孟麟  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:辩逻辑的特点及其历史命运
从诠释辩研究的逻辑范式
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩研究的逻辑学范式  逻辑学  诠释学  过度诠释 
描述:本文从诠释的视角对辩研究的逻辑范式(简称“逻辑范式”)进行了描述,揭示 了中国的过度诠释传统与逻辑范式的联系,评述了逻辑范式的创立者和支持者从梁启超、胡适到现代 派包括数理逻辑学家对辩的过度诠释,并分析了沈有鼎后期对逻辑范式所进行的反思。
儒学经济思想之异同——以消费思想为透视点
作者: 陈曼娜  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  儒学  经济地位  消费观念  分歧  相近性  互补性 
描述:比较儒墨两家的消费思想,指出两个学派因经济地位的不同所产生的思想分歧,以及因同处于一个特定历史时期,故两个学派的消费观念也具有一定的相近性和互补性。
一九三○年台湾儒学论战之思维与诠释
作者: 翁聖峰  来源:台北师院语文教育学系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒学墨学论战  台湾传统思想  台湾儒墨论战  連雅堂  张纯甫 
描述:儒学论战与非孝论、乡土文学是日治时期台湾反传统思维的一环,各不同文化層面都可發現新 舊並呈的现象,衝擊既有的文化體制。無論是在台湾或中國知識分子對傳統文化重新主估,儒學、學論 戰可視爲傳統文人
墨子“怒耕柱子”与“兼爱”及儒学“爱有等差”原理
作者: 金纲  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨子“怒耕柱子”与“兼爱”及儒学“爱有等差”原理
辩逻辑(我国第一个逻辑体系)
作者: 钟罗  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:辩逻辑(我国第一个逻辑体系)