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墨子孝思想及当代启示
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作者:
慈秀秀 来源:现代妇女(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 利亲 孝道
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描述:孝文化是中国古文化的重要组成部分。在先秦诸子百家中,墨子是论孝最多者,其以孝视天下。墨子之孝是以"兼爱"为原则,以"利亲"为实质,以"交孝子"为主要孝论方式的一种孝论体系。本文就集中论述了这种体系及其特点,以及在21世纪中华民族文化的发展进程中,传统孝文化所发挥的脊梁作用。
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墨子的科技思想及其当代价值
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作者:
于光胜 刘长明 来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 科技思想 义利统一 重利贵用 道技合一
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描述:墨子是劳动人民的圣人。墨子不仅在人文思想领域造诣非凡,而且在自然科学研究中也领先于世界,特别是在诸如数学、几何学、力学、光学、军事科技等方面的成就,皆令诸子百家和同时代的古希腊自然哲学家望尘莫及,故有"科圣"之称。直至今日,墨子科技思想中"义利统一"的价值理念、"重利贵用"的科技追求以及"道技合一"的研究方法等,对我国社会主义现代化建设仍有重要价值。我们要重视科技创新对经济发展的重要作用,公共决策要遵循科学法则,科学研究应大力弘扬批判精神,培养实践能力强的技术人才和复合型人才。
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当代墨子设计思想研究综述
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作者:
汪笑楠 来源:设计艺术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子设计思想 造物伦理原则 节用
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描述:墨子的学说蕴涵着丰富的设计思想,具有极其珍贵的设计史学研究价值,对于今天设计实践的发展也将起着积极的指导作用,但长期以来,许多学者忽略了对此方面的关注和研究。直到2003年后,墨子的设计思想才开始逐步受到设计学学界的重视。目前,已有诸多学者对墨子"节用"、"兼爱"以及"三便"、"三不"等设计思想进行了较为深入的论述。通过梳理墨子设计思想,并从纵向、横向两个维度分析了其研究现状和新动向,在此基础上指出了研究的不足和和对未来进行了展望。
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墨子的“节用”思想及其当代价值
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作者:
陈双飞 来源:青春岁月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用 内涵 评价 当代价值
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描述:墨子的“节用”思想主要是反对统治者日常生活和重大节日活动中的奢侈浪费。在分析评价“节用”思想的基础上,笔者认为从人与自然、个体与群体、个体与个体、个体与自身四个方面的关系来看,“节用”思想仍具有十分重要的当代价值。
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墨子教育思想的当代启示
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作者:
李杨 来源:滨州职业学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 教育思想 和谐社会 启示
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描述:先秦时期墨家一派具有独特的教育思想,墨子不仅注重科学理性自觉精神的培养,而且十分重视人文道德自觉意识的启蒙;不仅注重专业知识的传授,更着力于人的道德素质的提高。当前,在中国致力于建设和谐社会、推进现代化建设进程中,教育扮演着文化启蒙的重要角色,力图培养受教育者的理性精神、分析精神、主体意识和创造精神。由此观之,墨子的教育思想对当前教育有着重要的启发意义。
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墨子“节用”思想及其当代意蕴
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作者:
李勃 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用 节葬 非乐 理性消费 贪欲
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描述:墨子"节用"思想从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,阐明了自己的主张,奉告君主贵族"俭节则昌,淫佚则亡"。从人与自然界、社会和人自身的关系看,"节用"仍具当代价值。
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墨学精神与当代社会的契合
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作者:
孙君恒 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨学 墨子 精神 当代社会
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描述:墨学思想与当代社会的观念体系基本符合,表现在科学精神、公利与互利精神、平等与法制精神、改革与进取精神等方面。我们应该结合当代社会情况,将墨学思想发扬光大。
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墨子社会思想及其对当代的启示
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作者:
王培文 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨子社会思想及其对当代的启示
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墨学的崭新解读:评《墨学与当代社会》
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作者:
李仕春 来源:泰安教育学院学报岱宗学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨学与当代社会》 评价
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描述:陈克守、桑哲先生的《墨学与当代社会》主要介绍了墨学研究史上的重要学者及代表作,较为全面详尽地论述了墨学的现代价值,展示了墨学研究前景。
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广采约取厚积薄发:《墨学与当代社会》述评
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作者:
王恩旭 来源:淮北职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 和谐社会 墨学 厚积薄发 中国社会科学出版社 述评 中华民族精神 古代中国 自然科学
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描述:墨学尽管从秦汉后日益衰落,但却衰而未绝,如地火,如暗流,生生不息,在儒道佛的夹缝中顽强生长.应该说,古代中国之所以在军事、逻辑、自然科学等方面取得骄人成绩,墨学功不可没.在中华民族精神的塑造、培育、健全的过程中,墨家思想发挥了无法替代作用.在今天看来,这些思想依旧熠熠生辉、绚烂夺目.不仅科学技术的发展需要汲取墨学的营养,而且和谐社会的建设也呼唤着新墨学的降生.陈克守、桑哲近期出版的专著(中国社会科学出版社,2007年8月出版)就是这一方面研究的代表作.他们再一次走近了2000多年前的墨家,用历史唯物主义者的眼光去重新感悟古代中国的.并在批判继承前人研究成果的基础上,渴望能对有一个更为客观、公正的评述.反过来,又用墨学理论去诠释现代社会,渴望借助这笔被国人忽略已久的宝贵精神财富,去促使中国的现代化建设能够沿着更科学、更加符合国情的道路发展.