(三)梁启超墨经校(藻)
作者: 暂无 来源:清华周刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:(三)梁启超墨经校(藻)
《墨经·大取》训失误举正
作者: 王兆春  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  大取  训释  失误 
描述:《墨经》现存版本缺佚、讹误处颇多,诸家注释《墨经》者几乎不可避免地出现一些问题。其主要表现在不辩字音,强为通假,随意增、删、改字,不明语境等方面。《墨经》研究应尊重原文本,尊重历史,尊重语言内在的规律。
《墨经·大取》训失误例正
作者: 王兆春 张仁明  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 大取  释义  辨正  爱  利 
描述:,尚不同程度存在。因此,墨学研究的步伐不应该因此畏难不前,而要"不恶危难",《墨经·大取》的训实至名归,符合本义。
《墨经》正义:论题“孝”译研究
作者: 陈设 樊国萍  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨经  兼爱 
描述:传统译没有对《墨经》的"大纲"性质作出准确的界定,仅通过文字训诂译本条经文,故在断句、译方面均存在差误。通过墨论回溯墨家论题"孝"的本意,把论题"孝"译为:《经》"孝,就是通过一定的方式
《墨子》“尚贤”思想研究及现代
作者: 赵海玲  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  《墨子》  尚贤  人才思想 
描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
笔墨经霜香益远 历久方显岁寒心——北派山水画家天牧小记
作者: 孔蜀筠  来源:吉林艺术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天牧  北派  山水画家  岁寒  笔墨  夏圭  作品  寻梦  皮纸  意境 
描述:曾有人问:学画有捷径否?答曰:人一为之,己十之;人十为之,己百之。此即为捷径也。
“中国墨子文化之乡”、“中国墨子文化研究中心” 授牌仪式暨“墨乡风韵”文艺演出 宣 传 标
作者: 暂无 录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:“中国墨子文化之乡”、“中国墨子文化研究中心” 授牌仪式暨“墨乡风韵”文艺演出 宣 传 标
宏扬墨学、统合儒基督的张纯一
作者: 木亘  来源:武汉文史资料 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:宏扬墨学、统合儒基督的张纯一
《墨经》“止类以行人,说在同”译思考
作者: 樊国萍 李梅  来源:山西师大学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  行人  墨论  体系解释  历史解释 
描述:《墨子》是我国先秦时墨家著作的重要经典,《墨经》是其重要的组成部分,经文排序需旁行而读,语言凝练,文意晦涩,以致理解较难。如对《经下》中"止类以行人,说在同"的理解,传统学者、梁启超等仅是从
墨论在墨经校中的重要地位:以论题“倍”为例
作者: 樊国萍  来源:大家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨经  墨经校释 
描述:墨经难解,近两千年墨学研究的中断,导致可资参考的文献极少。自清代以降,校者见解各异。墨家弟子所作墨论乃墨经意旨的展开,其思想最近于墨经原意,是校墨经最宝贵的参考文献。本文以墨经论题"倍"为例