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二程论“墨”
—以墨子“兼爱”为中心的讨论
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作者:
刘磊 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:二程论“墨”
—以墨子“兼爱”为中心的讨论
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试论惠施等辩者的辩证命题及其与《墨经》之关系
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作者:
董志铁 来源:殷都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 惠施 《墨经》 无厚 无限分割 同命 经说 形式逻辑 再分割 无限小 “端”
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描述:惠施及初期辩者的思想是否纯属诡辩?它与《墨经》是什么关系?这历来是思想史、哲学史乃至逻辑史研究中歧见最多的问题之一。一种意见是,这两派就是一派,甚至作者相同。另一种看法是,这两派思想之间的关系有如水火,形同冰炭。第三种意见则认为两派之间既有相同之点,又有相异之处,互相影响,互相补充。
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试论惠施等辩者的辩证命题及其与《墨经》之关系
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作者:
董志铁 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 惠施 《墨经》 无厚 无限分割 同命 经说 形式逻辑 再分割 无限小 “端”
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描述:惠施及初期辩者的思想是否纯属诡辩?它与《墨经》是什么关系?这历来是思想史、哲学史乃至逻辑史研究中歧见最多的问题之一。一种意见是,这两派就是一派,甚至作者相同。另一种看法是,这两派思想之间的关系有如水火,形同冰炭。第三种意见则认为两派之间既有相同之点,又有相异之处,互相影响,互相补充。
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逻辑视域下的墨子里籍辩争
——兼与姜宝昌先生商榷
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作者:
杨岗营 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:逻辑视域下的墨子里籍辩争
——兼与姜宝昌先生商榷
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逻辑视域下的墨子里籍辩争
——兼与姜宝昌先生商榷
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作者:
杨岗营 录入时间:2016 文献类型 :资料
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描述:逻辑视域下的墨子里籍辩争
——兼与姜宝昌先生商榷
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相容性与相对性之辩——论《墨经》对《坚白论》的破斥与修正
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作者:
李振宇 来源:河南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 坚白 公孙龙 后期墨家
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描述:《坚白论》中有一个二重论证:在感知层面上,由于“知”“见”不相容,因此“坚”“白”不能一起被感知;在对象层面上,由于“白”具有相对性,而“坚”不具有相对性,两者亦不可能属于同一类事物。《墨经》给出了一个与之相对应的二重论证:“知”“见”在一定程度上相容,而“坚”“白”能否一起被感知取决于时空的性质;“坚”“白”都具有相对性,而且只要不是含混属性,都可以在某些条件下确定地属于某类事物。
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功用伦理的逻辑化诠释:墨辩学派的伦理特质研究
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作者:
田智忠 来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓墨辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑学和论辩学之作.如谭戒甫即强调,墨辩六篇充其量只能算是“术”,而
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功用伦理的逻辑化诠释:墨辩学派的伦理特质研究
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作者:
田智忠 来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩学 墨家思想 伦理思想 逻辑化 伦理特质 诠释 兼爱 公孙龙 功用 爱人
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描述:通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓墨辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑学和论辩学之作。如谭戒甫即强调,墨辩六篇充其量只能算是"术",而
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墨论在墨经校释中的重要地位:以论题“倍”为例
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作者:
樊国萍 来源:大家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨经 墨经校释
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描述:墨经难解,近两千年墨学研究的中断,导致可资参考的文献极少。自清代以降,校释者见解各异。墨家弟子所作墨论乃墨经意旨的展开,其思想最近于墨经原意,是校释墨经最宝贵的参考文献。本文以墨经论题"倍"为例
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荀墨论乐:从荀子和墨子的哲学思想解读其音乐观
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作者:
王绪宁 来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子 墨子 音乐观 哲学思想
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描述:本文以《荀子·乐论》和《墨子·非乐》为文献依据,以二者的相关哲学思想为理论背景,详细解读了荀子和墨子各自的音乐观,并对某些观点进行了批判的探讨。