从先秦文化特点看《墨》的“故、理、类”
作者: 曾昭式  来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦文化特点  墨辩  “故    类” 
描述:我国先秦时期后期墨家建立了学,“故、理、类”是墨家学的重要范畴。它们是为谈说论辩服务的,有别于亚里士多德逻辑学理论的三段论的前提,有其独特的内涵。这是先秦文化特点决定的,东西文化的差异,决定着
《墨》关于语言的积极作用和语言自身内在系统的构成
作者: 马钦忠  来源:合肥教院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 语言  墨辩 
描述:《墨》关于语言的积极作用和语言自身内在系统的构成
逻辑与亚里斯多德逻辑谬误理论之比较
作者: 丁煌  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:逻辑与亚里斯多德逻辑谬误理论之比较
中国逻辑思维的「形式」与「情境」──从《墨‧小取》的规则谈起
作者: 邱建硕  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 形式  内容  替换  类  情境选择  情境序对 
描述:中国逻辑思维的「形式」与「情境」──从《墨‧小取》的规则谈起
中国逻辑思维的「形式」与「情境」──从《墨‧小取》的规则谈起
作者: 邱建硕  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 形式  内容  替换  类  情境选择  情境序对 
描述:中国逻辑分享着西方逻辑的「普遍性」吗?或者中国思维有着完全不 同的系统?本文将透过三方面的讨论,希望能为给予这些问题的一个新的切入 点(一)中国思维的形式化、(二) r 类」概念及(三)情境问题。首先藉由 Von Wright 在“Form and Content in Logic" 一文中对「形式」和「内容」两词的 分析,探讨〈小取〉规则是否具有普遍形式。再者,提出「偏有偏无」关系做为 「类」概念的主要特徵,而〈小取〉规则可以被视为表明「偏有偏无」关系的规 则。最後,提出三个情境选择原则试图协调现实的利和精神的义之间的冲突。
试论惠施等者的辩证命题及其与《墨经》之关系
作者: 董志铁  来源:殷都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 惠施  《墨经》  无厚  无限分割  同命  经说  形式逻辑  再分割  无限小  “端” 
描述:惠施及初期者的思想是否纯属诡辩?它与《墨经》是什么关系?这历来是思想史、哲学史乃至逻辑史研究中歧见最多的问题之一。一种意见是,这两派就是一派,甚至作者相同。另一种看法是,这两派思想之间的关系有如水火,形同冰炭。第三种意见则认为两派之间既有相同之点,又有相异之处,互相影响,互相补充。
试论惠施等者的辩证命题及其与《墨经》之关系
作者: 董志铁  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 惠施  《墨经》  无厚  无限分割  同命  经说  形式逻辑  再分割  无限小  “端” 
描述:惠施及初期者的思想是否纯属诡辩?它与《墨经》是什么关系?这历来是思想史、哲学史乃至逻辑史研究中歧见最多的问题之一。一种意见是,这两派就是一派,甚至作者相同。另一种看法是,这两派思想之间的关系有如水火,形同冰炭。第三种意见则认为两派之间既有相同之点,又有相异之处,互相影响,互相补充。
《墨》在哲学社会科学领域对墨子思想的突破
作者: 陈孟麟  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  墨辩逻辑  逻辑学  逻辑思想  后期墨家  外延定义  孔子  儒家  政治  孟子 
描述:《墨》指墨子书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六书。六书为后期墨家著作已为学界公认。六书包含广泛的科学内容,其中哲学社会科学部分,对墨子有三方面突破:在认识论方面
从沈有鼎的研究看因明、墨和逻辑的差异
作者: 杨武金  来源:中国人民大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:从沈有鼎的研究看因明、墨和逻辑的差异
的社会功能:墨家社会思想与构建和谐社会
作者: 郭永良  录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨辩  社会功能  理性精神  和谐社会 
描述:先秦时期的墨是中国名辩学理论的高峰。墨是为墨家的社会政治伦理思想服务的。与儒家以“以德服人”的“王道”和法家。以力服人”的“霸道”不同,墨以“明同之处,察名实之理”为手段,试图通过逻辑论证