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条
《
墨
辩》与亚里士多德的“类”概念之比较
作者:
周丽萍
来源:
逻辑与语言学习
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
《
墨
辩》与亚里士多德的“类”概念之比较
因明、“
墨
辩”、亚里士多德逻辑比较研究
作者:
吴志雄
来源:
复印报刊资料(逻辑)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
因明、“
墨
辩”、亚里士多德逻辑比较研究
普通逻辑语境下
墨
辩逻辑学研究的回顾与反思
作者:
曾昭式
来源:
哲学研究
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
普通逻辑语境 墨辩逻辑学 墨子 中国 思维方式 学术批评
描述:
普通逻辑语境下
墨
辩逻辑学研究的回顾与反思
因明“
墨
辩”亚里士多德逻辑比较研究
作者:
吴志雄
来源:
中山大学学报(社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
因明 墨辩 亚里士多德逻辑 比较研究 古代三大逻辑学说相同点 古代三大逻辑学说不同点
描述:
古印度的因明、古中国的“
墨
辩”及古希腊的亚里士多德逻辑是逻辑科学的三大源流。作者把这三大逻辑学说进行比较,从基本推理形式可相互贯通等四个方面概述它们的共同之点,从价值取向、对逻辑问题研究的广度与深度、形式化程度、历史命运及对后世的影响等五个方面分析它们的相异之处。
从诠释学看
墨
辩研究的逻辑学范式
作者:
程仲棠
来源:
学术研究
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨辩研究的逻辑学范式 逻辑学 诠释学 过度诠释
描述:
本文从诠释学的视角对
墨
辩研究的逻辑学范式(简称“逻辑学范式”)进行了描述,揭示 了中国的过度诠释传统与逻辑学范式的联系,评述了逻辑学范式的创立者和支持者从梁启超、胡适到现代 派包括数理逻辑学家对
墨
辩的过度诠释,并分析了沈有鼎后期对逻辑学范式所进行的反思。
墨
辩、因明与亚里士多德的归纳逻辑比较
作者:
陈克守
来源:
复印报刊资料(逻辑)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨
辩、因明与亚里士多德的归纳逻辑比较
《芙蓉镇》影片中所蕴含的《
墨
辩》推类思想考
作者:
张怡
王东浩
来源:
电影评介
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
《芙蓉镇》 故 理 类
描述:
一部影片的成功除了有好的演员以外还必须得考虑这部影片的前期制作,整体脉络和演员中间的思维变幻,在《芙蓉镇》这部影片中,处处体现了一种推论思想的应用,先秦《
墨
辩》的推论思想主要由"故"、"理"、"类
墨
辩逻辑与亚里士多德逻辑谬误理论之比较
作者:
丁煌
来源:
复印报刊资料(逻辑)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨
辩逻辑与亚里士多德逻辑谬误理论之比较
从先秦文化特点看《
墨
辩》的“故、理、类”
作者:
曾昭式
来源:
南都学坛
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
先秦文化特点 墨辩 “故
理
类”
描述:
我国先秦时期后期墨家建立了辩学,“故、理、类”是墨家辩学的重要范畴。它们是为谈说论辩服务的,有别于亚里士多德逻辑学理论的三段论的前提,有其独特的内涵。这是先秦文化特点决定的,东西文化的差异,决定着“故、理、类”仅仅是立“辞”的准则、依据,立“辞”是为辩论服务的,辩的作用在于为社会政治服务,在于辩论取胜。
《
墨
辩》关于语言的积极作用和语言自身内在系统的构成
作者:
马钦忠
来源:
合肥教院学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
语言 墨辩
描述:
《
墨
辩》关于语言的积极作用和语言自身内在系统的构成
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