墨家学派的基本思想及其衰落:[墨子]
作者: 蔡祖田  来源:驻马店师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  基本思想  衰落  兼爱  非攻  参政意识 
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墨子专题:墨家义道思想析论
作者: 高玮谦  来源:鹅湖月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨家“兼爱”思想与儒家“仁爱”思想之比较
作者: 何梅琴  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨家“兼爱”思想与儒家“仁爱”思想之比较
渊源流变及墨家科学思想
作者: 黄世瑞  来源:中国科学技术大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 
描述:墨子开创的墨家,一度轰轰烈烈,盛极一时,在中国历史上演出了威武雄壮的一幕。特别是后期墨家,在诸子百家中堪称为生产经验和科学知识最为丰富的一家。但曾几何时,便“林花谢了春红,太匆匆”,如此一个热心救世,近世威称富于科学精神之学派竟昙花一... >> 详细
墨家“兼爱”思想与儒家“仁爱”思想之比较
作者: 何梅琴  录入时间:2016 文献类型 :资料
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相容性与相对性之——论《墨经》对《坚白论》的破斥与修正
作者: 李振宇  来源:河南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 坚白  公孙龙  后期墨家 
描述:《坚白论》中有一个二重论证:在感知层面上,由于“知”“见”不相容,因此“坚”“白”不能一起被感知;在对象层面上,由于“白”具有相对性,而“坚”不具有相对性,两者亦不可能属于同一类事物。《墨经》给出了一个与之相对应的二重论证:“知”“见”在一定程度上相容,而“坚”“白”能否一起被感知取决于时空的性质;“坚”“白”都具有相对性,而且只要不是含混属性,都可以在某些条件下确定地属于某类事物。
功用伦理的逻辑化诠释:墨学派的伦理特质研究
作者: 田智忠  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓墨)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑学和论辩之作.如谭戒甫即强调,墨六篇充其量只能算是“术”,而
功用伦理的逻辑化诠释:墨学派的伦理特质研究
作者: 田智忠  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩学  墨家思想  伦理思想  逻辑化  伦理特质  诠释  兼爱  公孙龙  功用  爱人 
描述:通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓墨)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑学和论辩之作。如谭戒甫即强调,墨六篇充其量只能算是"术",而
从中国古代文化的墨经逻辑看殊相之“殊”
作者: 史巍  来源:河南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:自梁启超先生《墨子之论理学》和胡适先生的《先秦名学》发表以来,《墨经》就被冠以中国古代思想之“逻辑学”的典型。至此几乎所有涉及中国古代逻辑思想的通史或著作都将其作为古代逻辑的重点和代表,后来还出
论《墨经》逻辑的历史意义和现代价值
作者: 杨武金  来源:逻辑研究专辑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》逻辑  历史地位  世界意义  现代价值 
描述:《墨经》逻辑在中国逻辑和中国文化史上具有重要地位,在世界逻辑史上也占有一个重要的位置。它具有重要的现代价值。