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- 墨学与公共哲学
- 作者： 朴文铉 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 公共哲学 兼爱 公共性
- 描述：公共哲学是拯救个人的,以开化公共性的活私开公为其理念。墨子是以社会公共利益为目标,设定大同理想社会的公共哲学始祖。他站在人民的公共立场,以民意为公共的准则,追求公利,主张兼爱的哲学。兼爱是为公共
- 墨子政治哲学探析
- 作者： 王西亚 来源：云南师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 政治哲学 尚同
- 描述：墨学是先秦时期的显学,自秦汉至清末,少有人问津。自清末以来,虽有多人对墨学进行探讨,也曾发表多篇和多部成果,但以政治哲学为视角对墨学进行探讨的文章与专著却并不多见。 本文以“尚同”为线索
- 功用伦理的逻辑化诠释：墨辩学派的伦理特质研究
- 作者： 田智忠 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓墨辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑学和论辩学之作.如谭戒甫即强调,墨辩六篇充其量只能算是“术”,而“术”是要为“道”服务的,①墨家的“道”则在《兼爱》、《非攻》等篇中.我们则认为,墨辩学派有从逻辑的角度来澄清和发展墨家伦理的因素,墨辩学派伦理思想应该进人我们的考察视野.
- 功用伦理的逻辑化诠释：墨辩学派的伦理特质研究
- 作者： 田智忠 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨辩学 墨家思想 伦理思想 逻辑化 伦理特质 诠释 兼爱 公孙龙 功用 爱人
- 描述：通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓墨辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑学和论辩学之作。如谭戒甫即强调,墨辩六篇充其量只能算是"术",而"术"是要为"道"服务的,①墨家的"道"则在《兼爱》、《非攻》等篇中。我们则认为,墨辩学派有从逻辑的角度来澄清和发展墨家伦理的因素,墨辩学派伦理思想应该进入我们的考察视野。
- 从诠释学看墨辩研究的逻辑学范式
- 作者： 程仲棠 来源：学术研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨辩研究的逻辑学范式 逻辑学 诠释学 过度诠释
- 描述：本文从诠释学的视角对墨辩研究的逻辑学范式(简称“逻辑学范式”)进行了描述,揭示 了中国的过度诠释传统与逻辑学范式的联系,评述了逻辑学范式的创立者和支持者从梁启超、胡适到现代 派包括数理逻辑学家对墨辩的过度诠释,并分析了沈有鼎后期对逻辑学范式所进行的反思。
- 一九三○年台湾儒学、墨学论战之思维与诠释
- 作者： 翁聖峰 来源：台北师院语文教育学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 儒学墨学论战 台湾传统思想 台湾儒墨论战 連雅堂 张纯甫
- 描述：儒学墨学论战与非孝论、乡土文学是日治时期台湾反传统思维的一环,各不同文化層面都可發現新 舊並呈的现象,衝擊既有的文化體制。無論是在台湾或中國知識分子對傳統文化重新主估,儒學、墨學論 戰可視爲傳統文人對新文化挑戰的一種回映。日治時期儒墨論述對墨學有批判者,有支持者,亦有调和論者;调和論者認爲在東洋文化衝擊的纷爭時代,更该打破“獨尊儒學”的窠臼才能截長補短,提昇社會的思想文化;墨學批判者,主張“西學東渐之今日”宜堅守固有的儒膛,二派對學問優先次序的主張不同, 而墨學“兼愛”與儒學“仁學”的差異性更是他们討論的重心。日治時期的台湾在日本化、现代化的强大 壓力之下,知識分子無不苦思因應之道,傳統文人也不例外,由於著眼點不同,對墨學發展出现很大的歧见,反對派力主傳統儒學,並痛斥墨學,而支持派則主張“儒墨並尊”才足以因應時代的需要,1930年儒 學墨學論戰就是在這種環境下激盪出来的,藉此詮释可深化台湾傳統思想的不同面向,建構更爲多元的台湾文化研究。
- 墨学命运的哲学思考
- 作者： 周伟虎 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 绝学 墨学 哲学 显学
- 描述：从儒家阵营分裂出来而自立门户的墨家,其一反传统宗法等级制度的“兼爱”伦理观反映了当时社会中低阶层及新兴“显族”的利益要求,其“非攻”的政治主张也反映当时战乱状态下普通百姓追求和平而安定的生活的强烈愿望,其崇尚逻辑的科学精神也适应了当时“百家争鸣”内在的学术要求,因此得到了比其他学派更为广泛的社会认同与支持,从而使它成为了战国中后期诸子百家中最为显赫的一个学派。秦汉以后,随着大一统封建国家的建立与逐步稳固,特别是君主专制主义等级制度的日益强化,曾为先秦“显学”的墨家急剧走向衰落并最终烟消云散,其根本原因在于最显墨家思想特色的崇尚“兼爱”的伦理精神和崇尚逻辑的科学精神,是与现实的封建等级制度和君主独裁政治相背离的,故既不可能为封建统治阶级所容忍和接受,也不可能为广大人民所学习与践行。进入近代以后,随着救国救亡运动的开展,逐渐酝酿并至“五四”而蔚然形成了民主科学思潮,正是伴随着这个思潮的兴起与发展,具有某种博爱思想与科学精神的墨学又受到学术界和思想界的重视,并成为人们对传统文化进行反思与研究的重要内容之一。本文试图通过对墨学由显而没再到20世纪的复兴这一历史过程的研究来探寻支配学术发展的某种规律性,以利于自觉地遵循...
- 《墨辩》中的语言哲学
- 作者： 德龙 来源：东吴大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨辩 认知 事实 语意 真理
- 描述：這篇文章將要嘗試以《墨辯》的文本資料為根據，說明《墨辯》有關語言的理論架構，並從語言哲學的角度探討《墨辯》中的認知、事實和語意問題。在說明了研究目的、方法等之後，本文將會以原典資料為基礎澄清《墨辯》談語言的重要概念「故」、「理」、「類」及「名」、「辭」、「說」、「辯」，並簡單說明這些概念從《墨子》其它章節的一般性用法到《墨辯》中特殊用法的轉化。 第三章將要探討《墨辯》中有關認知和事實的討論及其所採取的觀點。在有關認知的部分，首先會說明《墨辯》對人類知識來源的分析；然後討論作爲認知結果或概念的「類」，以及「類」與語言符號「名」和語言表達式「辭」的關係。其次，要討論《墨辯》有關「當」、「可」、「然」、「是」的使用，以及言論的標準與事實之間的關係。最後，將會分別討論古代漢語與《墨辯》中的認知，「名」、「辭」文法結構，以及事實問題的關係。 第四章分別從《墨辯》語言體系的「名」、「辭」、「說」三個角度對《墨辯》中的語意思想進行研究。「名」的部分會涉及到語言的建構性、簡單名的指稱、複合詞的語意規則以及《墨辯》的正名原則。「辭」的部分則討論「辭」的描述性作用、對「辭」的規範性要求、以及「辭」的建構性和語意規則。「說」的部分探討「說」和「辯」的目的、「說」與「類」的關系、以及侔式推理和邏輯結構。最後，探討「辯」的語意思想有涉及到「辯」的目的、客觀性以及價值問題。