浅析墨子“兼相爱、交相”思想对构建和谐社会之启示
作者: 李红敏  来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “兼相爱  交相利”管理  当代启示 
描述:"兼相爱、交相"学说是墨子思想的核心和精华,是墨家学派区别于先秦其他学派的根本标志,惟兼爱交,是以追求贤能政治,爱万民,假天行道;惟治国安民,是以发展生产,反对奢侈,节用节俭;墨子的管理主张,是针对时弊而发,具有明确的政治目的以及较强的时代感,对今天管理科学的建设无疑具有重要的借鉴价值。
墨子与叶适的义利思想比较研究
作者: 王建敏  来源:太原大学教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  叶适  义利观  功利 
描述:墨子与叶适在时间上相去久远,但是他们的哲学思想中有着相近的义利观,这又把他们之间的距离拉近了。通过比较两者的义利观,可以厘清义利思想在中国哲学史上的逻辑发展。
墨子思想的功利主义与墨学衰微之原因
作者: 魏义霞  来源:山东社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利主义  谋利之方  利之主体  利之内涵  墨学衰微 
描述:墨子秉持功利主义原则:从谋利之方看,墨子推行“为天之所欲”和“兼相爱,交相”两条谋利路线;从之主体看,墨子强调“三”,呼吁兼顾天、鬼、三方面的利益,其中的之利既有国家群体之利,又有百姓个人
墨子“兼相爱、交相”思想对企业管理提升作用的探讨
作者: 洪珊珊  来源:现代企业文化(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:管理提升,文化先行。《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》称,文化是民族的血脉,是人民的精神家园。要求大力弘扬中华民族优秀传统文化……广泛开展优秀传统文化教育普及活动,传承中华民族优秀传统文化。2012年11月29日,新一届中共中央政治局常委参观《复兴之路》展览后,习近平习近平总书发表讲话表示,“每个人都有理想和追求,每个人都有梦想,现在大家在讨论中国梦。何为中国梦?我以为,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代最伟大的中国梦……每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。
的角度解读墨子思想的内在统一性和逻辑构架
作者: 魏义霞  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  利  内在统一性  逻辑构架 
描述:从"天志"、"明鬼"、"非命"到"节葬"、"节用",墨子的思想主张都彰显着功利原则,并且贯彻在本体哲学、认识哲学、人生哲学、道德哲学和政治哲学的各个领域。功利主义的立言宗旨、思想内涵和价值取向不仅决定了墨子整个学说统一于,而且架设了墨子思想的逻辑构架。
浅析墨子“兼相爱,交相”思想境界及其当代启示
作者: 马知辰  来源:青春岁月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  儒家  墨家 
描述:的有差别的爱,由己到,由家人到他,他更强调爱"君子"。而墨子更强调远施周边的爱,是一种博爱。这种思想在当时颇为超前。
义利与人性:墨子教育思想的伦理建构
作者: 郭智勇  来源:当代教育科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育思想  伦理建构 
描述:教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"兼相爱"的天下大义。因此,墨子主张教育的强力作为,反对宿命论,坚持教育在义利统一的过程中实现其价值匡正,从而有益于社会和谐建设,这是教育存在的伦理基础。以此省察当下社会的教育乱象,反思现代教育的本真意义,寻求教育与生活的价值协调,或有补正之功。
义利与人性:墨子教育伦理思想述考
作者: 郭智勇  来源:兰台世界(下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育伦理思想  述考 
描述:墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间“良道”是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人“兼相爱”的天下大义,并在社会生活中达到“交相”的客观效果。
义利与人性:墨子教育伦理思想述考
作者: 郭智勇  来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育伦理思想  述考 
描述:墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间"良道"是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"兼相爱"的天下大义,并在社会生活中达到"交相"的客观效果。
论墨子“爱人、利民”的造物伦理思想
作者: 李雪艳  来源:大众文艺 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 利民”  百工  造物伦理思想  墨子  “爱人 
描述:先秦时期墨家的代表墨翟在《墨子》一书中,从"兼相爱、交相"的哲学视角,提出"爱人、利民"的造物伦理价值观,并围绕这一价值判断标准,阐释百工造器应遵守的工艺技术原则及职业道德,明确表达"重质轻文"的造物观念。
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