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墨子的宗教思想及其内在矛盾
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作者:
张晓虎 来源:江西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 宗教 思想
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描述:据班固《汉书·艺文志》所言,墨家职业源远流长,“墨家者流,盖出于清庙之守。茅屋采椽,是以贵俭;养三老五更,是以兼爱;选士大射,是以上贤;宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以尚同”。(《汉书·艺文志》中华书局,1962年版…………
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论墨子关于政治与宗教关系之思想
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作者:
高秀昌 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 政治 宗教 政治哲学
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描述:政治思想是墨子学说的中心。墨子身处社会大转变的时代,伴随着政治、经济、文化的变革,墨子深深地关注着人世间的利害、福祸、贫富、安危,特别是国家的治乱和兴亡。他以其艰苦卓绝的积极的人道主义精神,探索治国
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战国社会思想与墨子宗教观的内在矛盾
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作者:
张晓虎 来源:云南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 礼乐文化 地域国家 普遍主义宗教观 价值 工具性
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描述:战国是周礼乐文化彻底崩溃的时期。墨子批判了西周宗法等级化宗教,力图创建适应平民需要的宗教形态。战国时期地域国家形成,广阔的地域交往需要更普遍化的理论学说。在诸子们建构的各种学说里,墨家尤其具有普遍主义形态和工具化特色。这也深深地影响到墨子的宗教创建,使墨子的宗教思想渗透了理性与信仰的矛盾。
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简析墨子荒政说的宗教属性与人文价值
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作者:
路学军 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:简析墨子荒政说的宗教属性与人文价值
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墨学和谐论——以兼爱为中心
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作者:
解启扬 王芳 来源:中国政法大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨学 兼爱 和谐
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描述:兼爱是墨学的中心观点。墨子提出的"天下之人皆相爱"的社会理想,虽然没有实现,但一直是人类追求的目标之一。在全球一体化的今天,面对日益盛行的极端个人主义和狭隘民族主义或国家至上主义,重新诠释墨家"兼爱
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墨子兼爱思想研究
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作者:
王付刚 来源:河北经贸大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨学 兼爱 仁爱
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描述:,墨子的其他社会主张均由此推演出来。兼爱思想有着多重渊源,如源于尧舜禹说、源于儒学说、源于清庙之守说与独创说。兼爱思想以修身、兴利除害为目的。其主要内容为:“兼以易别”——以平等取代不平等,非攻以兼爱
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兼爱天下的平民圣人墨子
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作者:
河南法制报 录入时间:2016 文献类型 :资料
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描述:兼爱天下的平民圣人墨子
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“中国墨子文化之乡”国家级专家组考察论证
座谈会讲话
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作者:
乔彦强 录入时间:2016 文献类型 :资料
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描述:“中国墨子文化之乡”国家级专家组考察论证
座谈会讲话
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《墨经》“义,利也”校诂
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作者:
杨俊光 来源:南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义 利 芬 能能利之 用
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描述:《经》文以“利”释“义”,即用“利”字为“义”下定义;意思是:凡“义”即“利”而非非利,非“利”则非“义”。《经说》三句:(1)“芬”字,毕沅释为“美”,是;其他还有一些解法,则不必是。(2)原文
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[0图]民国丛书 第4编 5 哲学·宗教类 墨学源流 下
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作者:
方授楚 来源:上海:上海书店出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:民国丛书 第4编 5 哲学·宗教类 墨学源流 下