墨子“”“明鬼”思想积极意义分析
作者: 王黎明  来源:忻州师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天志  明鬼  鬼神观 
描述:《墨子》中的《》和《明鬼》篇,是墨学中颇有争议的篇章,学者多把这篇章看做是墨学落后保守的代表,甚至是墨学由显学到绝学的学理原因。但如果从积极角度看,《》和《明鬼》篇也有很多积极因素:
墨子“”思想的法律解读——兼墨子“自然法”说辨析
作者: 王媛  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 法律思想    天志  自然法  高级法 
描述:此基础上讨论墨子的“”与西方自然法的比较问题,试图进一步以一个新的“高级法”概念融通者。本文阐明了如下问题:从形式来看,墨子所言的“”思想和春秋之前盛行的传统天命观没有什么显著区别,不过
论因明学喻与墨辩之理
作者: 曾昭式  来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑学  中国  先秦时期  墨辩  古印度  因明学  喻  理类 
描述:论因明学喻与墨辩之理曾昭式中国先秦时期的《墨辩》与古印度的因明学适应当时社会环境产生.与古希腊逻辑成为逻辑学产生的三大源流。三者对逻辑学理论的探讨各有其特色。同时,由于思维形式的相对独立性,他们在许多方面又有相似之处。本文就《墨带》的“理”、“...
《墨子伦理思想研究》第一章 兼爱至上
作者: 孙君恒  录入时间:2017 文献类型 :资料
描述:《墨子伦理思想研究》第一章 兼爱至上
“天下为公”:墨子墨学公德伦理的一个基本理念
作者: 萧成勇  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  天下为公  公德伦理 
描述:从儒墨分歧考证了“天下为公”的首义者是墨子而非孔子,墨子墨学“兼相爱”“交相利”伦理思想体系可概括为公德伦理,与传统儒家私德伦理不同。“天下为公”作为一至关重要的理念,诉诸于“天下”和“”社会
天籁之音,曲高和寡:墨子伦理思想初探
作者: 詹正发  来源:咸宁师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  伦理思想 
描述:已成为时代主潮的 2 1世纪 ,重读《墨子》 ,对完善并重构中国文化的优秀内核 ,重塑中华民族崇尚理性、热爱科学的健全人格 ,促进世界和平和人类共同发展具有重要的现实意义。本文试从“爱”、“利”、“”、“行”四个方面对墨子的伦理思想进行初步探讨
《三国通俗演义》中墨子思想微探
作者: 王妍  来源:徐州建筑职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派  民众伦理  尚贤 
描述:墨家思想虽遭汉武帝废黜,但在千多年封建社会中并未绝其影响.中国古典小说所受墨家学派的影响,反映了作者对其思想的认同.在崇尚儒学的封建社会,作者对墨学的认同性只能隐藏在作品中,《三国通俗演义》中墨子思想的体现即是很好的例证.
墨子利天下为的造物设计思想
作者: 王铁飞 何亚玲  来源:艺术科技 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 反装饰思想  缘起  造物设计  墨子  功能主义 
描述:基于对夏商代青铜等器物纹饰繁复缺失实用功能现象的思考和对“雕琢刻镂、锦绣被堂、金玉珍玮”社会风尚的反感,作为诸子中真正的平民设计师,能代表“百工”的墨子明确提倡反装饰的造物思想并身体力行。墨子
斯世于极乐万物玄同”——近代墨学复兴对钱玄同的影响
作者: 刘贵福  来源:鲁迅研究月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 钱玄同  墨学  近代  万物  五四时期  西化 
描述:斯世于极乐万物玄同”——近代墨学复兴对钱玄同的影响
中国逻辑思维的「形式」与「情境」──从《墨辩‧小取》的规则谈起
作者: 邱建硕  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 形式  内容  替换  类  情境选择  情境序对 
描述:中国逻辑思维的「形式」与「情境」──从《墨辩‧小取》的规则谈起