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论墨子“爱人者仁”的思想
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作者:
刘竞艳 来源:艺术教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 爱人 仁 周爱人 兼相爱
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描述:墨子把"爱人"抽象为向善人性的核心概念,提出了"周爱人"和"兼相爱"的原则,明确了"爱人"的终极个体目标和总体目标,重新规定了"仁";提出了"爱人乃仁之本"以及"仁乃孝悌之本"的观念,归纳出了孔子"仁者爱人"思想的反命题,即"爱人者仁"。
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从解释学看《墨经》的诠释传统
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作者:
童恒萍 来源:内蒙古社会科学(汉文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》 诠释传统 解释学 考据 据西释中
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描述:从解释学角度去理解和诠释“文本” ,它不应只是“客体” ,而是向解释者开放的意义结构 ,理解是在历史进程中并为历史进程所规定的理解。由于理解是历史性的和连续性的理解 ,所以任何个人理解的片面性都会
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墨子(中国思想家人物志)
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作者:
冯友兰 来源:中国青年 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子姓墨,名翟,是中国古代的一个有名的哲学家。他生在纪元前五世纪至四世纪之间,可能是鲁国(今山东南部)的人,也可能是宋国(今河南东部)的人。 在古代,墨子同孔子,有同样高的名誉,他们两个人都很
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从诠释学看墨辩研究的逻辑学范式
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作者:
程仲棠 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩研究的逻辑学范式 逻辑学 诠释学 过度诠释
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描述:本文从诠释学的视角对墨辩研究的逻辑学范式(简称“逻辑学范式”)进行了描述,揭示 了中国的过度诠释传统与逻辑学范式的联系,评述了逻辑学范式的创立者和支持者从梁启超、胡适到现代 派包括数理逻辑学家对墨辩的过度诠释,并分析了沈有鼎后期对逻辑学范式所进行的反思。
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墨子兼爱思想研究
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作者:
王付刚 来源:河北经贸大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨学 兼爱 仁爱
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描述:——反对不义攻伐,主张明诛;尚贤以兼爱——任人唯贤,以资爱贤;“尚利贵义”——坚持义利并重。兼爱思想的实现途径是“兼君亲行”及“天志”的震慑。兼爱思想具有实践性、利他性、辩证性、阶级性和空想性等特征。墨子
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[0图]墨学研究 墨子学说的现代诠释
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作者:
徐希燕 来源:北京:商务印书馆 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨翟 墨翟(学科: 思想评论)
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描述:本书研究了墨子的生平年代、墨子思想的来源以及墨子的政治、经济、科学、军事、逻辑、管理等方面的思想,提出了不少新的见解,是关于墨子思想研究的优秀专著。
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墨子节用思想价值的现代诠释
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作者:
赵保佑 袁永飞 来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节用 政治经济学 诠释学
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描述:在墨子节用思想研究基础上概述其理论要点,界定为传统政治经济学,以现代诠释学作不定向与定向理解,进行当代合理有效的价值转化。基本原理是政治主张决定经济作为,政治主张有普遍爱护、组织运作、主体诉求、希望成就与共同分享理念,经济作为在人口、劳力、时限、生产、分工、分配、消费诸方面。
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墨子科技教育思想的现代诠释
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作者:
潘峰 来源:当代教育论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 科技教育 启示
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描述:墨子是中国教育史上第一位进行科技教育的思想家.他的科技教育思想以培养兼士为目的,以培养学生思维能力、动手能力和创新能力等为教学目标,以实践法、观察法和归纳法等教学方法进行教学.墨子的科技教育思想对现代科技教育有许多启示.
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浅论墨子“尊天”、“事鬼”思想
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作者:
姜辉 来源:新西部下半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尊天 事鬼 治世思想
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描述:墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“尊天”、“事鬼”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,为加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。
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浅论墨子“尊天”、“事鬼”思想
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作者:
姜辉 来源:新西部(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尊天 事鬼 治世思想
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描述:墨家的治世思想脱胎于儒家,但又与儒家思想有破立之关系,因此,墨子大力提倡“尊天”、“事鬼”思想,就是为了否定儒家的政治哲学。这是当时时代的要求,也是墨子治世思想的前提,为加强这一思想的正义性,墨子还为其添加了“义”这一前提。最终墨家成为了与儒家地位相当的先秦显学学派。