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[0图]中国食文化研究会墨子文化委员会、鲁山县政协等单位考察鲁山墨子岭文化风景区
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作者:
墨子文化研究中心 录入时间:2017 文献类型 :图片
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描述:中国食文化研究会墨子文化委员会、鲁山县政协等单位考察鲁山墨子岭文化风景区
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[0图]墨学与现代文化 修订版
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作者:
孙中原主编 来源:北京:中国广播电视出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:诸子百家与现代文化丛书被列为北京市教委哲学、社会科学“九五”规划项目:墨学是诸子百家学说中的显学,是中国传统文化的主要内容,中国现代文化的必要成分。本书论述宗旨是墨学与现代文化的联系,以促进墨学现代化和精神文明建设。
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[0图]墨学与新文化建设
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作者:
颜炳罡 来源:北京:中国书店 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 文化 墨家(学科: 建设) 学科:
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描述:墨学与新文化建设
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[56图]2013.7.24墨子文化之乡授牌仪式 何进文
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作者:
暂无 录入时间:2016 文献类型 :图片
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描述:2013.7.24墨子文化之乡授牌仪式 何进文
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墨学与家族企业文化的塑造
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作者:
胡帆 来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 家族企业文化 墨学 儒学
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描述:墨家学说具有融合传统和吸呐西方文化的内在动力,与儒学有极强的互补性。兼爱、尚贤、节用集中体现了墨家的基本思想。以墨学塑造家族企业文化,应以兼爱精神强化家族企业的凝聚力,以尚贤气度增加家族企业的开放性,以节用品格催生家族企业的归属感。
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民间匪文化与墨学的思想渊源辨析
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作者:
罗维 来源:中国文学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 匪文化 侠文化 流氓文化
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描述:匪文化是一种民间亚文化形态,和侠文化、流氓文化同样是不可忽视的民间文化课题,它们之间也有着密切的联系。匪文化与墨学之间有深厚的文化思想渊源。闻一多和鲁迅先生都谈到过侠-匪-流氓这一民间文化形态历史演变与墨家思想的渊源。因此不能仅将土匪作为一个历史名词看待,匪文化心理所具有的文化土壤在民间依然深厚。
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传统文化的结构与墨学的价值定位
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作者:
高晨阳 来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构 缺陷 墨学 天人对立
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描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
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齐鲁文化一翼——《墨学通论》评介
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作者:
张岱年 来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 齐鲁文化 墨学 墨家 战国时期 重要贡献 通论 国学 墨子 繁体字 出版公司
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描述:孙中原著《墨学通论》纳入我主编的《国学丛书》,由辽宁教育出版社出版,并将由台湾红业出版公司印行中文繁体字本。这是一本有较高学术价值的专著。墨家是战国时期的重要学派,与儒家并称显学,为齐鲁文化之一翼
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传统文化的结构与墨学的价值定位
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作者:
高晨阳 来源:洛阳大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构 缺陷 墨学 天人对立
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描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
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传统文化的结构与墨学的价值定位
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作者:
高晨阳 来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒道互补 实践理性 认知理性 民主 科学
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描述:中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。墨学的“天志