[0图]中国食文化研究会墨子文化委员会、鲁山县政协等单位考察鲁山墨子岭文化风景区
作者: 墨子文化研究中心  录入时间:2017 文献类型 :图片
描述:中国食文化研究会墨子文化委员会、鲁山县政协等单位考察鲁山墨子岭文化风景区
[0图]墨学与现代文化 修订版
作者: 孙中原主编  来源:北京:中国广播电视出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:诸子百家与现代文化丛书被列为北京市教委哲学、社会科学“九五”规划项目:墨学是诸子百家学说中的显学,是中国传统文化的主要内容,中国现代文化的必要成分。本书论述宗旨是墨学与现代文化的联系,以促进墨学现代化和精神文明建设。
[0图]墨学与新文化建设
作者: 颜炳罡  来源:北京:中国书店 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 文化  墨家(学科:  建设)  学科: 
描述:墨学与新文化建设
[56图]2013.7.24墨子文化之乡授牌仪式 何进文
作者: 暂无 录入时间:2016 文献类型 :图片
描述:2013.7.24墨子文化之乡授牌仪式 何进文
墨学与家族企业文化的塑造
作者: 胡帆  来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 家族企业文化  墨学  儒学 
描述:墨家学说具有融合传统和吸呐西方文化的内在动力,与儒学有极强的互补性。兼爱、尚贤、节用集中体现了墨家的基本思想。以墨学塑造家族企业文化,应以兼爱精神强化家族企业的凝聚力,以尚贤气度增加家族企业的开放性,以节用品格催生家族企业的归属感。
民间匪文化与墨学的思想渊源辨析
作者: 罗维  来源:中国文学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  匪文化  侠文化  流氓文化 
描述:文化是一种民间亚文化形态,和侠文化、流氓文化同样是不可忽视的民间文化课题,它们之间也有着密切的联系。匪文化与墨学之间有深厚的文化思想渊源。闻一多和鲁迅先生都谈到过侠-匪-流氓这一民间文化形态历史演变与墨家思想的渊源。因此不能仅将土匪作为一个历史名词看待,匪文化心理所具有的文化土壤在民间依然深厚。
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
齐鲁文化一翼——《墨学通论》评介
作者: 张岱年  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 齐鲁文化  墨学  墨家  战国时期  重要贡献  通论  国学  墨子  繁体字  出版公司 
描述:孙中原著《墨学通论》纳入我主编的《国学丛书》,由辽宁教育出版社出版,并将由台湾红业出版公司印行中文繁体字本。这是一本有较高学术价值的专著。墨家是战国时期的重要学派,与儒家并称显学,为齐鲁文化之一翼
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:洛阳大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒道互补  实践理性  认知理性  民主  科学 
描述:中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。墨学的“天志