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墨子“天志”“明鬼”思想积极意义分析
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作者:
王黎明 来源:忻州师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天志 明鬼 鬼神观
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描述:、明鬼思想是墨子兼爱、非攻学说的重要的组成部分,是墨子论证兼爱、非攻学说的重要的外在力量,是推行其学说的工具;鬼神观是道德力量中一个重要的外在约束力量;天志、明鬼思想反映了墨子的一种功利主义态度,认为敬
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天志说与墨子经济伦理思想关系探析
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作者:
路学军 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志说 经济伦理思想 宗教属性
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描述:在墨子思想中,天志观念颇具特色,不仅自成一体,而且与其经济伦理思想的形成与演进也有着不可忽视的联系。在墨子那里,"天志"说具有明显的宗教色彩,墨子以此为基础建立了一个相对完整的思想体系。在这
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墨子的哲学、逻辑、宗教思想
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作者:
高安泽 来源:中原文献 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的哲学、逻辑、宗教思想
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谈墨子的宗教思想价值
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作者:
帕林达 来源:西北民族学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 宗教 天志 兼爱 非攻
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描述:墨子提出的“兼相爱、交相利、非攻、节用”等思想 ,构成了墨家学说的核心。墨子认为“天”是现实社会的最高统治者 ,人必须顺天意才能得天之赏 ,才能达到兴天下之利 ,除天下之害的目的。墨子的宗教思想虽然
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墨子的宗教思想研究
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作者:
湯娟宜 来源:东吴大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼愛 宗教 天志 明鬼
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描述:本文的研究目的在於探討墨子的宗教思想。墨子的宗教思想主要見於〈天志〉與〈明鬼〉兩章,內容主旨為墨子對「天」、「鬼」的闡釋以及「天之所欲」─「兼相愛,交相利」,也就是眾所週知的「兼愛」。墨子身處於春秋
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墨子宗教思想中民本精神的述评
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作者:
熊展钊 来源:青年文学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 宗教思想 天志 明鬼 民本
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描述:墨子的宗教思想中蕴涵着丰富而独特的民本精神。墨子眼中的天是有意志的天,他否定命定论;但他又相信鬼神,这种鬼神论虽然在主观上是为了百姓人民的利益,却造成了思想上的混乱,其原因在于墨子及其门人的阶级局限。但是,墨子的民本观仍然有其重要意义。
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墨子的宗教思想及其内在矛盾
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作者:
张晓虎 来源:江西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 宗教 思想
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描述:据班固《汉书·艺文志》所言,墨家职业源远流长,“墨家者流,盖出于清庙之守。茅屋采椽,是以贵俭;养三老五更,是以兼爱;选士大射,是以上贤;宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以尚同”。(《汉书·艺文志》中华书局,1962年版…………
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论墨子关于政治与宗教关系之思想
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作者:
高秀昌 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 政治 宗教 政治哲学
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描述:安天下之道,提出了一套政治学说。这一套政治学说,因其建立在独具特色的宗教思想即“天志”、“明鬼”的基础上,从而使他的政治学说有了一个宗教的基础。墨子关于政治与宗教关系的论说,对于今人解决政治与宗教的关系问题开启了一个新向度。
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战国社会思想与墨子宗教观的内在矛盾
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作者:
张晓虎 来源:云南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 礼乐文化 地域国家 普遍主义宗教观 价值 工具性
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描述:战国是周礼乐文化彻底崩溃的时期。墨子批判了西周宗法等级化宗教,力图创建适应平民需要的宗教形态。战国时期地域国家形成,广阔的地域交往需要更普遍化的理论学说。在诸子们建构的各种学说里,墨家尤其具有普遍主义形态和工具化特色。这也深深地影响到墨子的宗教创建,使墨子的宗教思想渗透了理性与信仰的矛盾。
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简析墨子荒政说的宗教属性与人文价值
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作者:
路学军 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:简析墨子荒政说的宗教属性与人文价值