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《墨经》语言学思想研究
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作者:
李开 来源:东南文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》 语言学思想 经说 《墨子》 言语表达 “类” 名实关系 逻辑 墨家 墨辩
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描述:,并认为六篇“雏形之论式”,皆肇始墨子本人,后由相里氏等三墨“增补改进,以传其门人后学”(《墨辨发微·墨经证义》),即把《墨经》六篇著作看作前墨和后墨长期刻苦传学,共同努力而完成的产物。故《墨经》中的丰富的语言学思想,既是属于前墨创始人墨子的,又是属于?
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《墨经》的语言学思想研究
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作者:
于静 来源:陕西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 名实 语言本体 言语交际 辩 认知语言学
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描述:。本文就专门针对《墨子》中的《墨经》这部分进行研究。因为在以前众多研究成果中,对《墨经》逻辑、哲学、伦理以及物理、数学等方面的研究比较多,而对语言学方面的研究还比较少,并且都是混杂在《墨子》语言学思想
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传统文化的结构与墨学的价值定位
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作者:
高晨阳 来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构 缺陷 墨学 天人对立
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描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
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传统文化的结构与墨学的价值定位
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作者:
高晨阳 来源:洛阳大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构 缺陷 墨学 天人对立
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描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
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传统文化的结构与墨学的价值定位
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作者:
高晨阳 来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒道互补 实践理性 认知理性 民主 科学
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描述:中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。墨学的“天志
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《墨辩》关于语言的积极作用和语言自身内在系统的构成
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作者:
马钦忠 来源:合肥教院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 语言 墨辩
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描述:《墨辩》关于语言的积极作用和语言自身内在系统的构成
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[0图]思维·语言·行动:现代学术视野中的墨辩
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作者:
孙长祥 来源:北京:文津出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:思维·语言·行动:现代学术视野中的墨辩
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古汉语与墨辩的语言论
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作者:
英德龙 来源:重庆理工大学学报·社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:分析西方汉学家陈汉生提出的物质名词假设,认为没有理由接受“物质名词假设”这一直觉上不太合理的假设。古汉语是一个特殊的语言系统,通过对古汉语和墨辩的语句结构分析,可以看出古汉语的灵活性,没有词形变化的问题,所以古汉语的使用者不会像欧洲语言的使用者有很明显的动机,去探讨和分析不同的文法范畴。
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古汉语与墨辩的语言论
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作者:
德龙 来源:重庆工学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩 概念论 真理观 语言论
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描述:分析西方汉学家陈汉生提出的物质名词假设,认为没有理由接受物质名词假设这一直觉上不太合理的假设。古汉语是一个特殊的语言系统,通过对古汉语和墨辩的语句结构分析,可以看出古汉语的灵活性,没有词形变化的问题,所以古汉语的使用者不会像欧洲语言的使用者有很明显的动机,去探讨和分析不同的文法范畴。
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从名实关系看《墨经》的语言学思想
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作者:
张丽萍 余军成 来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经 名实关系 语言学 思想
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描述:《墨经》中蕴涵了丰富的语言学思想,它的语言学思想是围绕名实关系展开的,共有七方面的特点。