传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:洛阳大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒道互补  实践理性  认知理性  民主  科学 
描述:中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。墨学的“天志
论《公孙龙子》与《墨经》的关系
作者: 曾祥云  来源:湖南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《公孙龙子》  《墨经》  名学  关系 
描述:《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》和《名实论》五篇,在思想内容上与《墨经》具有密切的关联。在对名的认识、正名的标准、名与名之间的关系等问题上,《公孙龙子》和《墨经》不仅基本主张相同,而且在语言表述上也极为相似。而《指物论》则明显是针对《墨经》的指物观而作。
论《公孙龙子》与《墨经》的关系
作者: 曾祥云  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论《公孙龙子》与《墨经》的关系
《墨经》“兼”、“体”关系科学性考辨
作者: 李毅忠 安军  来源:科学技术哲学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  兼  体  区穴  坚白 
描述:《墨经》在中国古代科技思想史上具有重要地位,其中"兼"、"体"概念及其关系的科学性是学界论争的焦点之一。文章认为,"兼"、"体"关系与"区穴"、"尺"、"端"诸概念及"盈"、"撄"、"仳"、"次
从名实关系看《墨经》的语言学思想
作者: 张丽萍 余军成  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  名实关系  语言学  思想 
描述:《墨经》中蕴涵了丰富的语言学思想,它的语言学思想是围绕名实关系展开的,共有七方面的特点。
论语中的「说」字与墨经所谓「说知」的关系
作者: 纪玄冰  来源:新中华 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:论语中的「说」字与墨经所谓「说知」的关系
儒墨关系之演进探析:以墨学的兴衰为视角
作者: 刘颖颖  来源:曲阜师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家思想  儒家思想  关系  吸收  借鉴 
描述:儒家与墨家是中国哲学史上非常有影响的两家。在先秦时期,儒墨两家同是“显学”,但是两家出现了墨子非儒和孟子、荀子批墨的现象,儒墨相非一直存在。从表象上看,儒墨两家存在相非的关系,但是从本质上来看,儒墨
试论惠施等辩者的辩证命题及其与《墨经》之关系
作者: 董志铁  来源:殷都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 惠施  《墨经》  无厚  无限分割  同命  经说  形式逻辑  再分割  无限小  “端” 
描述:惠施及初期辩者的思想是否纯属诡辩?它与《墨经》是什么关系?这历来是思想史、哲学史乃至逻辑史研究中歧见最多的问题之一。一种意见是,这两派就是一派,甚至作者相同。另一种看法是,这两派思想之间的关系有如水火,形同冰炭。第三种意见则认为两派之间既有相同之点,又有相异之处,互相影响,互相补充。