批判走向空想:墨学衰微原因探析
作者: 代云  来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨学  批判  空想  衰微 
描述:脱节。墨子继孔子之后对西周遗制进行批判,包括了对血缘政治、对礼乐文化、对天命观、对丛林法则以及对国家合法化暴力的批判等方面。
索绪尔符号学说与《墨经》"名实"之比较
作者: 王兆春  来源:山花 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:一、关于"语言是一种符号系统"和符号的性质 索绪尔在其"绪论"关于"语言的定义"一节中即己指出:"它(语言)是一种符号系统;在这系统里,只有意义和音响形象的结合是主要的.[1]而第一编第一章则专门
索绪尔符号学说与《墨经》“名实”之比较
作者: 王兆春  来源:山花:下半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 符号系统  索绪尔  《普通语言学教程》  《墨经》  名实  学说 
描述:一、关于“语言是一种符号系统”和符号的性质 索绪尔在其《普通语言学教程》“绪论”关于“语言的定义”一节中即已指出:“它(语言)是一种符号系统;在这系统里,只有意义和音响形象的结合是主要的。”
索绪尔符号学说与《墨经》“名实”之比较
作者: 王兆春  来源:山花 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 索绪尔  任意性  音响形象  墨经  语言符号  符号学  符号系统  普通语言学  概念  能指 
描述:一、关于语言是一种符号系统和符号的性质索绪尔在其《普通语言学教程》绪论关于语言的定义一节中即已指出:它(语言)是一种符号系统;在这系统里,只有意义和音响形象的结合是主要的。[1]而第一编第一章则专门
索绪尔符号学说与《墨经》“名实”之比较
作者: 王兆春  来源:毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 符号  名  实  能指  所指 
描述:从纯粹语言学的角度对《墨经》进行的探讨,是墨学研究应有的一个方向。索绪尔《普通语言学教程》中关于符号的任意性、符号的可变性和不变性的讨论,与《墨经》中关于名、实问题的讨论,有着某种相似性。
沈有鼎《墨经》名辞学说
作者: 王丽娟  来源:昆明师范专科学校中文系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:沈有鼎先生在《墨经的逻辑学》(中国社会科学出版社1980年9月第1版,以下凡是该书的引文只注页码)中,全面、详细、深入地论述了《墨经》关于“名”和“辞”的学说,较之前人在这方面的研究有诸多独创之处。
战国社会思想与墨子宗教观的内在矛盾
作者: 张晓虎  来源:云南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 礼乐文化  地域国家  普遍主义宗教观  价值  工具性 
描述:战国是周礼乐文化彻底崩溃的时期。墨子批判了西周宗法等级化宗教,力图创建适应平民需要的宗教形态。战国时期地域国家形成,广阔的地域交往需要更普遍化的理论学说。在诸子们建构的各种学说里,墨家尤其具有普遍主义形态和工具化特色。这也深深地影响到墨子的宗教创建,使墨子的宗教思想渗透了理性与信仰的矛盾。
战国后期诸子对墨子思想的接受
作者: 武振伟  来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《吕氏春秋》  墨子  荀子  韩非  接受 
描述:所接受。 本文试图借鉴西方接受理论,从接受的角度研究墨子学说,并以儒家、法家、杂家中的代表荀子、韩非、《吕氏春秋》作为接受的三个考察点,以三家接受墨子学说的特点概括战国末期这一
[0图]墨学研究 墨子学说的现代诠释
作者: 徐希燕  来源:北京:商务印书馆 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨翟  墨翟(学科:  思想评论) 
描述:本书研究了墨子的生平年代、墨子思想的来源以及墨子的政治、经济、科学、军事、逻辑、管理等方面的思想,提出了不少新的见解,是关于墨子思想研究的优秀专著。
墨子学说中的语言学思想
作者: 仝国斌  来源:安阳师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  学说  语言学思想 
描述:墨学是探讨思维规律的,而语言与思维是对立统一的。本文想梳理出墨经中关于语言的论述,以见其对语言理论的贡献。