辩逻辑”解构(下):从《小取》的逻辑矛盾看辩与逻辑的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学“  《小取》  逻辑矛盾  墨辩  逻辑学 
描述:三、辩与逻辑的根本区别辩为什么会受语言现象和墨家意识形态的支配呢 ?追问下去 ,我们就会发现辩与逻辑有根本的区别 ,它们的研究对象和研究方法都是相对立的。(一 )两种对立的推理理论 :
普通逻辑语境下辩逻辑研究的回顾与反思
作者: 曾昭式  来源:哲学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 普通逻辑语境  墨辩逻辑学  墨子  中国  思维方式  学术批评 
描述:普通逻辑语境下辩逻辑研究的回顾与反思
[0图]第四节国际研讨会
作者: 墨子文化研究中心  录入时间:2017 文献类型 :图片
描述:第四节国际研讨会
墨子的法治思想探究
作者: 张博  来源:东方企业文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法治思想  探究 
描述:墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人,墨家创始人。墨子主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点,也正因为如此,在墨子的法治思想中,"法"即为"仁"之法,即为"兼爱"之法,为"义正"的正义法,为"尚同"的平等法,为百姓广泛参与的"谈辩"之法。
没落原因探析
作者: 闵祥林  来源:西江月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨学  专制打击  儒学压迫 
描述:墨子站在儒学的对立面创立及墨家,其主张如“兼爱”“非攻”等“十论”是思想的核心与精华。极具侠客精神的墨家在战国时代非常活跃,在秦统一前的百多年间,和儒学一样被视作显学。但自秦汉以后逐渐
没落原因探析
作者: 闵祥林  来源:西江月(中旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子站在儒学的对立面创立及墨家,其主张如“兼爱”“非攻”等“十论”是思想的核心与精华。极具侠客精神的墨家在战国时代非常活跃,在秦统一前的百多年间,和儒学一样被视作显学。但自秦汉以后逐渐湮没无闻,研究者甚少。究其缘由,概因专制政权的抑制以及儒学正统的挤迫,时代的变化导致没有复兴的土壤。
式微原因管窥
作者: 孟荣荣  来源:内蒙古农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  非乐  自苦  明是非 
描述:先秦百家争鸣时期,一度同儒学并驾齐驱,但不久就急剧衰落。个中原委,本文归纳为三点。首先,以"兼爱"为出发点的政治思想的空想性难以符合社会历史的发展;其次,的"非乐"、"自苦"理论有违人的本性;最后,"明是非、明同异"的诉求得不到玩弄权术的统治者的认可、扶植。
浅析湮没的原因
作者: 张稳  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  湮没  原因 
描述:在秦汉以后逐渐湮没,主要有其内部和外部两方面的原因可说,内部原因为墨家内部组织的严密化、军事化同专制统治相冲突;墨子死后,墨家学派一分为三;墨家思想本身还不适合当时的时代和潮流;外部原因为秦始皇
衰亡的原因
作者: 贾敏仁 程东阳 王志平  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  衰亡  血缘宗法制度  逻辑矛盾 
描述:的“兼爱”、“尚贤”、“非攻”、“薄葬”等主张以及注重实践经验和逻辑推理的科学精神,从根本上违背了中国古代封建社会的血缘宗法制度,从思想主张到行为方式都脱离社会实际,流于空想,这是衰亡
衰亡的原因
作者: 罗维明  来源:广州师院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  衰亡  原因 
描述:先秦百家争鸣时期,一度同儒学并驾齐驱,但不久就急剧衰落。个中原委,本文归纳为两点。首先,墨家倡导的“兼爱”理想过于强调利他苦己,这种崇高境界常人无法达到,故它在古代中国缺乏坚实的生存土壤,只能