墨子的科技思想及其科学教育价值
作者: 宋广文  来源:华南理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  邾娄文化  科学教育  亲知 
描述:墨子的科技思想不仅闪烁着古代东方的智慧,并堪与古代西方的圣哲媲美,而且具有鲜活的当代科学教育价值。纵观中国的教育,知识至上而忽略能力特别是创造能力发展的教育无所不在。学习和效仿墨子科学教育智慧,对于传承我国悠久的科学思想和创新型国家建设,以及实现伟大民族复兴具有重要意义。
墨子节用思想价值的现代诠释
作者: 赵保佑 袁永飞  来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  节用  政治经济学  诠释学 
描述:在墨子节用思想研究基础上概述其理论要点,界定为传统政治经济学,以现代诠释学作不定向与定向理解,进行当代合理有效的价值转化。基本原理是政治主张决定经济作为,政治主张有普遍爱护、组织运作、主体诉求、希望成就与共同分享理念,经济作为在人口、劳力、时限、生产、分工、分配、消费诸方面。
论墨子的社会思想及其价值意蕴
作者: 王培文  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  社会思想  价值意蕴  人民性 
描述:墨子的社会思想是时代的产物,是我国传统文化中的宝贵财富。墨子的社会思想蕴含着丰富的内容:社会建设思想;社会调控思想;协调社会关系思想;社会评价思想等。其社会思想有着丰厚的价值意蕴:拳拳真情的人民性;直面问题的现实性;重破轻立的批判性。
墨子的“节用”思想及其当代价值
作者: 陈双飞  来源:青春岁月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用  内涵  评价  当代价值 
描述:墨子的“节用”思想主要是反对统治者日常生活和重大节日活动中的奢侈浪费。在分析评价“节用”思想的基础上,笔者认为从人与自然、个体与群体、个体与个体、个体与自身四个方面的关系来看,“节用”思想仍具有十分重要的当代价值
谈墨子的宗教思想价值
作者: 帕林达  来源:西北民族学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教  天志  兼爱  非攻 
描述:具有很强的现实功利性 ,也并非墨家学说的主体 ,但却是为其主体学说服务的。探讨其宗教思想价值 ,是研究墨子学说不可回避的问题。
墨子文化及其现代价值
作者: 王宝郑  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨子文化及其现代价值
“墨学”映射出的现代教育实践价值
作者: 杨潇  来源:教学与管理(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 现代教育  墨学  实践价值  映射  “有教无类”  教育思想  教育对象  人人平等 
描述:一、墨学的主要教育思想 1.教育的对象 墨学不仅愿意教育王侯将相,而且还把匹夫庶民当作教育对象,他提倡教育面前应遵循人人平等的原则,而孔子则一直主张有教无类的原则,然而他收弟子的条件是比较苛刻
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:洛阳大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒道互补  实践理性  认知理性  民主  科学 
描述:中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。墨学的“天志