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- 论墨子的“兼爱”与“天志”思想
- 作者： 刘和平 来源：湘潭大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
- 描述：强调的是人与人之间真正的平等、互利、互爱,而且在某种程度下甚至损己而利人。施爱他人,这种崇高的感情也是墨子一生行为的写照。由于“兼相爱、交相利”,因而反对损人损己的侵略战争,即“非攻”。墨子的“兼爱”在
- 墨子天志明鬼思想探微
- 作者： 黄永杰 来源：复旦大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 孔子 墨子 康德 兼爱 天志 明鬼
- 描述：深入。然而在谈到墨子的“天志”、“明鬼”思想时，要么语焉不详，要么误解甚至曲解了墨子的思想。本文拟对墨子的天志明鬼思想进行一些更加深入的探索，从墨学体系的根源及内在结构上去把握天志明鬼思想在整个墨学体系中
- 天志鬼神皆人意：从墨子《天志》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质
- 作者： 庞家伟 王丽娟 来源：甘肃高师学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 鬼神 兼爱 非命 人意
- 描述：墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。
- 墨子“天志”、“明鬼”思想积极意义分析
- 作者： 王黎明 来源：天水行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志 明鬼 鬼神观 功利主义 民志
- 描述：天志、明鬼思想是墨子兼爱、非攻学说的重要组成部分,是墨子论证兼爱、非攻学说的重要的外在力量,是推行其学说的工具;鬼神观是道德力量中一个重要的外在约束力量;天志、明鬼思想也反映出了墨子的一种功利主义
- 墨子“天志”“明鬼”思想积极意义分析
- 作者： 王黎明 来源：忻州师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天志 明鬼 鬼神观
- 描述：《墨子》中的《天志》和《明鬼》篇,是墨学中颇有争议的篇章,学者多把这两篇章看做是墨学落后保守的代表,甚至是墨学由显学到绝学的学理原因。但如果从积极角度看,《天志》和《明鬼》篇也有很多积极因素:天志
- 天志说与墨子经济伦理思想关系探析
- 作者： 路学军 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 天志说 经济伦理思想 宗教属性
- 描述：一体系之中,墨子的经济伦理学说不仅以"天志"说为思想基石,而且还将其作为实现自己经济伦理思想的一种手段,同时"天志"思想对墨子义利观、节用、自力以及诚信等经济伦理思想形成和发展也有着重要影响。
- 墨子利天下为之的造物设计思想
- 作者： 王铁飞 何亚玲 来源：艺术科技 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 反装饰思想 缘起 造物设计 墨子 功能主义
- 描述：基于对夏商两代青铜等器物纹饰繁复而缺失实用功能现象的思考和对“雕琢刻镂、锦绣被堂、金玉珍玮”社会风尚的反感，作为诸子中真正的平民设计师，能代表“百工”的墨子明确提倡反装饰的造物思想并身体力行之。墨子
- “兴天下之利，除天下之害”——谈墨子功利主义的教育思想
- 作者： 王洪亮 来源：江西社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育思想 “兼爱” “兼士” 功利主义
- 描述：平民出身的墨翟，从“兼相爱、交相利”“尚贤”“尚同”的政治主张出发。提出通过教育培养“兼士”“贤士”．达到“兴利除害”的目的；提出了“素丝说”的人性假设；明确了“厚乎德性”“博乎道术”的人才标准；强调了重实用、轻文饰，重自然科学、轻“礼”“乐”之教的内容体系。
- 墨子与孟子、庄子“天”的思想比较
- 作者： 李强 来源：现代妇女(理论前沿) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孟子 庄子 墨子
- 描述：孟子、庄子和墨予分别作为儒家、道家和墨家思想的代表，由于各家思想宗旨的差异，他们的天人观存在很多的不同之处。从孟子的“道德之天”、庄子的“自然之天”和墨子的“意志之天”的不同之处，也可以看到他们彼此学说的中心所在。
- 墨子的天启神谕思想
- 作者： 肖双荣 来源：文史博览(理论) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天志 明鬼 兼爱
- 描述：墨子认为社会之乱的根源在于儒家亲亲有等的别爱思想,于是提出兼以易别。由于兼爱思想超越了以血缘亲近为依据的自然思维模式,墨子于是假托为上天的启示和鬼神的旨意。这种假托天启神谕的方式不只是为了振世救弊的社会功利目的的实现,也把人与人性推向了神圣与崇高的地位。