《墨经》类比
作者: 王心铭  来源:山西运城高等专科学校 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:《小取》譬、侔、援、推四种论辩方式,实质上都是类比推理。《墨经》对这四种推理作了定义式表述,讨论了这四种推理的规则,是先秦思想家常用思辩方式的总结,是墨家逻辑思想的精华。 1 譬:譬喻式类比“譬也者,举他物而以明之也。”这是《小取》
《墨经》的著作年代
作者: 徐克明  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:本文全面探讨了墨学学传授世系,并在此基础上提出墨家前、后期之分的界限约在公元前4世纪中叶。这时墨家分裂为三派:西方秦晋间的“相里氏之墨”、东方鲁齐宋间的“相夫氏之墨”和南方楚越间的“邓陵氏之墨”。进而论证了《墨经》为前期墨家的集体创作:墨家著作总集《墨子》书中构成《墨经》的《经上、下》2篇,大抵于公元前5世纪后半期和前4世纪初叶,由墨家的创始人墨翟及其高足禽滑厘主持编着而成,《经说上、下》2篇则约于公元前4世纪前半期,由墨、禽后的前期墨家钜子(或即田襄子)主持编著而成。后期墨家是它的读者。而不是它的作者。由于后期墨家三派对《墨经》中一些重要命题的理解达到相反不同的地步,因此已无可能编著出兼容各派观点的新的版本。本文论证了《墨子》全书约于公元前4世纪末叶靠前由后期墨家钜子(或即腹醇)主持编定成书;其中《墨经》不得不采用前期墨家的传本,而无重要修改,三派保留对它的不同理解。
《墨经》逻辑本质
作者: 杨武金  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:中国古代是不是有逻辑,或者说,《墨经》中是不是有逻辑? 如果有,其基本性质是什么?周礼全先生在《中国大百科全书·哲学卷》中指出:“《墨经》中没有应用对象语言来表示的命题形式
墨学的间性
作者: 鲁庆中  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨学的间性
近代墨学复兴
作者: 罗检秋  来源:北京师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:近代墨学复兴
《墨经》中的谬误
作者: 潘孝铭  来源:中国人民大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 谬误  悖  自我相关 
描述:谬误是逻辑学的重要内容。如果我们进彻地研究各种谬误,指出它们的实质,并予以适当的命名,那么人们在一接触到这些谬误时,就能很好地识别它们,从而帮助人们正确思维。因此,谬误的研究具有很盆要的意义。……
墨学传统的价值
作者: 王安功  来源:新乡师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学传统  文化传统  价值 
描述:关于墨学传统的总体论述并非很多、很透彻。本文就道德理想主义、实用理想、哲学实践三个方面探讨了墨学与中国文化传统的核心观念、文化传统的缺失、文化传统的断续的关系,从而认为墨学传统是中国文化传统的组成部分,并具有现代意义上的巨大价值。
"和平崛起"的墨学渊源
作者: 周才珠 胡太华  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 和平崛起  传统文化  墨学渊源 
描述:和平崛起是对改革开放二十五年来的实践经验总结出来的发展道路,也是实现中华民族伟大复兴的科学的战略决策,是中华传统文化的积淀与升华。这种"和"的文化,源于我国春秋战国时期的诸子百家,其中主要是墨家。江泽民主席指出:"二千多年前,我国战国时代一位思想家就提出过'强不执弱,富不侮贫'的主张",这位思想家就是墨子。
墨学“十”的思想内涵
作者: 江秀玲  来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家学派  墨学十论  思想内涵 
描述:墨学"十"主要体现墨家匡时救世的思想,它涵盖了墨家平治天下的社会理想、破除特权的管理机制、奖善惩恶的宗教信仰、行仁利民的经济观念、抑奢求真的审美取向。既自成体系,又互相联系。洋溢着一种以民为本、以天下为己任的社会责任感及历史使命感,集纳了中下层知识分子的理想人格和价值追求。
中原墨学研究的崛起
作者: 公振  来源:平原大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨学  中原 
描述:1997年 10月 ,河南省墨子学会应运而生 ,六年来认真进行学术研究 ,积极开展学术交流 ,出版和发表了一大批高质量的学术成果 ,壮大了队伍 ,扩大了影响 ,在全国墨学界有一席之地 ,初步实现了中原墨学的崛起。文本在充分肯定成绩的同时 ,深刻分析了中原墨学研究的现状和今后前进的方向