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墨学衰微原因新论
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作者:
暂无 来源:学术研究动态 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨学衰微原因新论
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墨学的流变与金元新道教
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作者:
钱临照 来源:上海道教 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨学的流变与金元新道教
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《墨辩》“三物”新解
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作者:
张长明 来源:湘潭大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》 故 理 类 主体 客体
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描述:在传统研究模式中,通常将《墨辩》三物类同于西方形式逻辑的三段论,认为辩即逻辑,形成了墨经逻辑的基本推理程式,即三物论式。实际上,三物是一种认知事物的认识模式,有其内在的逻辑行程,即:察类,循理,明故。三物以论辩的方式来完成人们对事物的认识,揭示认识主体和认识客体的辩证关系,有着深刻的认识论内涵。
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《墨经》辩学思想新解
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作者:
暂无 来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》 学思 2010年 “辩” 学习论坛 事物 是非 真理
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描述:曾祥云在《学习论坛》2010年第3期撰文指出,从根本上说,《墨经》的“辩”是一种“认识之辩”,是人们用以认识事物的手段,它主要包含六大对象和任务:第一,《墨经》把“明是非之分”作为“辩”的首要任务和根本目的,充分肯定了“辩”对于人们认识事物、发现真理的重要作用;
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《墨经》辩学思想新解
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作者:
曾祥云 来源:学习论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》 后期墨家 辩学 论辩学
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描述:在《墨经》一书中,后期墨家学者详细阐述了辩的对象和任务,提出了辩的认识原则和道德要求,具体探讨了辩的基本方法,深入分析了辩的胜负问题。我国学术界以西方形式逻辑理论来解读《墨经》的辩学思想,是不符合《墨经》作者本意的。
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《墨经》疑义新解
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作者:
俞瑾 来源:南京师大学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经 墨家 逻辑错误 中国逻辑史 同一律 形式逻辑 逻辑理论 总原则 谓词 墨子
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描述:反复推敲,探求合理的解释。千虑之下,偶有所得,兹不揣浅陋,将拙见条陈于后,以就正于方家。1、关于“以类取,以类予”。
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《墨经》疑义新解
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作者:
俞瑾 来源:复印报刊资料(语言文字学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨经》疑义新解
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墨子“非乐”思想新论
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作者:
田宝祥 来源:中北大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 《非乐上》 “风雅”之乐 “三表法”
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描述:作为百家争鸣时代的“世之显学”,墨子思想对中国传统文化的影响不可谓不深远。梁启超说,墨子是小基督,也是大马克思。墨子思想伟大的地方在于,既被赋予了“天志”的道德律,又有充分的形式逻辑可凭依,这种二元一体的结构看似类宗教,实则更靠近哲学之本,也最能代表先秦诸子的理性气质。在名实关系上,墨子主张“名实合一”,且认为实为第一性,名为第二性,无论抽象的知识还是审美的艺术,都随客体之变化而变化,具有充分的相对性。墨子“非乐”,正是建立在这种认识论的基础之上。而今,再论其“非乐”之思想,不仅于先秦哲学之研究有意义,于当下文艺形态之重构也有意义。
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墨子“非乐”思想新解
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作者:
王绍源 来源:石家庄经济学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 三巨患 先质后文
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描述:墨子作为中国历史上伟大的思想家之一,在纷乱的战国初期率先提出了"非乐"的思想。然而,自古以来其"非乐"思想多为人们所诟病。究其原因,人们未能立足于当时的社会境遇进行切实的分析其"非乐"思想的发端和源流。事实上,通过剖析其"非乐"之"乐"的两种迥异内涵,将"非乐"思想置于其生活的时代背景进行客观性考察将具有全新的意义。
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墨子民生思想新探
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作者:
孙慧明 来源:东方论坛(青岛大学学报) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 民生思想 解读 借鉴
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描述:出身于社会底层的墨子,心系天下民生之安危,把“兴天下之利,除天下之害”作为自己及整个墨家学派的思想主旨。为兴天下人之利,墨子在经济民生上,主张强本节用;政治民生上,提倡尚贤使能;文化民生上,强调先质后文。墨子的民生思想对我国在经济上确立合理的消费模式、政治上推行公务员制度、文化上推进文化的大发展、大繁荣均具有重要的借鉴价值。