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论《墨经》之“辩”
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作者:
刘晓华 来源:长沙电力学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 辩 名 辞 逻辑
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描述:《墨经》“辩学”实质上是从墨翟的“辩乎言谈”发展而来的古代逻辑学。“辩”相当于“逻辑” ,“辩”的内容具体表现为“名”、“辞”、“说”。“辩学”的实质内容是“以名举实” ,“以辞抒意”和“以说出故”。“辩”同时具有思辨的意味 ,并由此而通上辩证法
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法家思想之墨学源头
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作者:
马腾 来源:中山大学法律评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 法家 功利主义 专制论 赏刑观
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描述:墨学盛行于战国,与儒学针锋相对而成为世之显学。后来墨学日趋式微,最终竟至"中绝"。不过,墨学并未完全消沉,而是成为法家思想的源头之一,对其形成和发展产生了深刻影响。墨家的功利主义哲学、"尚同"的专制
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初探《墨辩》之“诺”
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作者:
吴新民 来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》 “诺” 辩护 论试
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描述:百家争鸣是墨辩产生的基础和作用对象 ,研究《墨辩》的辩论止缪原则和论式 ,有助于理解《墨辩》作为辩论工具的实用价值。文章从分析《墨辩》“诺”的表述含义入手 ,论证了三类“诺”的辩护特征、功能及作用
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论《墨辩》之“辩”
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作者:
何洋 来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 辩 彼 争 当 胜
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描述:《墨辩》的核心范畴是“辩” ,近、现代学者就“辩”的范畴的研究有成就 ,也有不足 ;墨家之“辩”是指对同一对象观点相矛盾的双方所进行的争论 ,这种争论是有结论的 ,观点正确、论证与反驳恰当的一方为胜
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论《墨辩》之“诺”
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作者:
何洋 来源:江汉论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》 “诺” 实质 种类 原则 对策论
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描述:本文从《墨辩》的整体性质着手,对《墨辩》有关“诺”的内容进行了新的诠释。文章指出:“诺”在本质上是辩论的对策;“诺”有五种基本类型;“诺”的运用的原则是有理有据;《墨辩》关于“诺”的思想构成了墨家辩学的对策论。
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《墨经》选诂(之五)
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作者:
杨俊光 来源:学海 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》
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描述:《墨经》选诂(之五)
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《墨经》选诂(之八)
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作者:
杨俊光 来源:南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经 经 说 且 已 后
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描述:对《墨经》中关于“且”的一条《经》文和相应的《说》文 ,历来异说纷陈。详尽考察前人成说 ,并予以去伪存真 ,可以得出如下四点结论。 (1 )《经》文的“且言”二字当互乙 ,《说》文的“石”字当为“后
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《墨经》选诂(之四)
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作者:
杨俊光 来源:南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 同 重 体 合 类 兼
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描述:本文是一条《经》《说》的诂释。文中,比较详尽地考察了有关前人成说,驳正了不少误解,如认为原文另有什么奥义,或是在论述四种不同的判断或逻辑的基本规律,以及“狗又名犬”就是“重同”等等。结论是:(一)“重、体、合、类”所论述的,只是概念或其所反映的事物之间的四种相同关系。(二)“重同”,是两个名称指着同一个事物的同。(三)“体同”,是都分与整体之间的相同关系,也就是概念之间的属种关系。(四)“合同”,是不同事物并存于一处的同,也就是概念之间的并列关系。(五)“类同”,是一部分相同的同,亦即概念之间的交叉关系。
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浅析墨子“兼相爱、交相利”思想对构建和谐社会之启示
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作者:
李红敏 来源:才智 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “兼相爱 交相利”管理 当代启示
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描述:"兼相爱、交相利"学说是墨子思想的核心和精华,是墨家学派区别于先秦其他学派的根本标志,惟兼爱交利,是以追求贤能政治,爱利万民,假天行道;惟治国安民,是以发展生产,反对奢侈,节用节俭;墨子的管理主张,是针对时弊而发,具有明确的政治目的以及较强的时代感,对今天管理科学的建设无疑具有重要的借鉴价值。
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墨子思想的功利主义与墨学衰微之原因
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作者:
魏义霞 来源:山东社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 功利主义 谋利之方 利之主体 利之内涵 墨学衰微
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描述:墨子秉持功利主义原则:从谋利之方看,墨子推行“为天之所欲”和“兼相爱,交相利”两条谋利路线;从利之主体看,墨子强调“三利”,呼吁兼顾天、鬼、人三方面的利益,其中的人之利既有国家群体之利,又有百姓个人