墨子“为民之利”思想探析
作者: 杨月坤  来源:常州大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  立场  人民之利  实利主义 
描述:墨子“为民之利”思想探析
从天下之利到人主之利——韩非与墨子的主思想探析
作者: 曾海军  来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  韩非  百姓  人主 
描述:墨子眼中是"民之三患",韩非手中有"帝王之具",前者成就的是"天下之大",后者主张的是"人主之大"。从墨子的天下之利到韩非的人主之利,尽管表现出立场上的对峙,但作为一种彻底的主方式则是一脉相承
墨子“天志”思想的法律解读——墨子“自然法”说辨析
作者: 王媛  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 法律思想    天志  自然法  高级法 
描述:墨子的“天”只是具有了一个“主宰之天”的形式,而实际被赋予了“义理之天”的内涵,墨子指望利用人格神的力量贯行其理想的道德义理——“相爱交相”;从法律的角度去解读墨子的“天志”,可以得出“法天”思想
墨子“节用利民”思想及其现代借鉴
作者: 段丽丽  来源:杭州 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨子与边沁的“三”关系思想比较
作者: 赵娜  来源:山西财经大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  边沁  功利思想  “三利” 
描述:墨子与边沁分别是开中国与西方功利思想先河之第一人。他们的功利思想既有相同之处,又有各自的特点。其中,墨子与边沁都有利己、利他、天下的"三"思想,但又基于各自的侧重点提出不同的功利价值。比较他们的功利思想并从中得到启示,对于当前构建我国社会主义市场经济条件下的利益价值观有一定的意义。
墨子天下为之的造物设计思想
作者: 王铁飞 何亚玲  来源:艺术科技 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 反装饰思想  缘起  造物设计  墨子  功能主义 
描述:基于对夏商两代青铜等器物纹饰繁复而缺失实用功能现象的思考和对“雕琢刻镂、锦绣被堂、金玉珍玮”社会风尚的反感,作为诸子中真正的平民设计师,能代表“百工”的墨子明确提倡反装饰的造物思想并身体力行之。墨子
墨子的功利主义思想
作者: 李强  来源:佳木斯教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利主义  兼爱  节用 
描述:墨子认为义犹也,道德原则和功利原则应该一致,基于此点他提出了相爱交相的思想。墨子又提倡节用,对统治阶级提出了要求,认为他们应该为了社会的共同利益而强本节用。在这里,兼爱和节用都体现了墨子思想中丰富的功利主义思想。
墨子义利思想的哲学思考
作者: 李萍  来源:和田师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义利伦理思想  现代价值 
描述:本文探讨了墨子义利伦理思想的产生背景及其主要内容,分析了其中的合理因素与精华,以便找到对现在社会发展的有益的启示,使之有益于社会主义道德建设,有益于社会与经济的发展.
墨子功利思想主导下的修辞观
作者: 丁秀菊  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利思想  修辞观  “先质后文” 
描述:作为墨家学派的代表人物,墨子非常崇尚实用和功利,并以此作为衡量一切事物、一切行为的标准。墨子这种功利思想,对其语言观、修辞观也产生了极大的影响。墨子认为,言谈辩说具有强大的社会功用,人们要重视辩说
墨子功利主义思想探析
作者: 李强  来源:戏剧之家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 功利主义  非儒  墨子 
描述:墨子提倡"非儒、兼爱",认为儒家的"差等之爱"是自私自利的表现,也是"乱何自起"的原因,他主张的"相爱,交相"就可以避免以上问题,可以给国家的发展带来益处,给百姓生活以真正的实利。墨子"兼爱"思想的核心内容就是"",从这里我们也可以看出在墨子的思想中具备了一定的功利主义思想。