再答福田问墨学【儒墨之异同】
作者: 孙德谦  来源:学衡 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:再答福田问墨学【儒墨之异同】
《墨辩》对《公孙龙子》正名思想的阐发
作者: 胡燕巧  来源:邵阳学院学报·社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》  《公孙龙子》  正名思想 
描述:正名是先秦名辩逻辑的重要内容,是当时大部分从事名辩研究的学者难以回避的问题。《墨辩》继《公孙龙子》之对正名作了富有创造性的探讨,从正名的定义、正名的内容、正名的方法等方面阐发了《公孙龙子》的正名学说,完善了正名理论。
因明学之喻与墨辩之理类
作者: 曾昭式  来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 逻辑学  中国  先秦时期  墨辩  古印度  因明学  喻  理类 
描述:因明学之喻与墨辩之理类曾昭中国先秦时期的《墨辩》与古印度的因明学适应当时社会环境而产生.与古希腊逻辑成为逻辑学产生的三大源流。三者对逻辑学理论的探讨各有其特色。同时,由于思维形式的相对独立性,他们在许多方面又有相似之处。本文就《墨带》的“理”、“...
墨经周延理论浅探
作者: 周希炜  来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨经逻辑在中国逻辑史上占有重要地位,是中国古代逻辑的代表,是对先秦百家争鸣和科学认识在思维形式、思维规律和思维方法的系统总结,其中的“名、辞、说”理论则是墨经逻辑中的核心和精华部分,它对先秦及汉晋
《墨经·小取》的语义学思想
作者: 余军成 张丽萍  来源:毕节学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经·小取》  语义学  思想 
描述:《墨经·小取》用替换与添加的方法形成词义的组合和聚合关系,体现了一定的语义学思想。具体表现在四个方面:词义的细微变化、范围的不同;语法结构在推理前后的不同;词与词组合的亲疏关系不同;动词类别的不同。
伍非百对《墨经》知识的研究
作者: 卢芸蓉  来源:思想战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 知识论  三个问题  墨经  客观事物  所知  知识输入  客观条件  感性认识  接触  相结合 
描述:"何者为知"、"云何有知"、"所知为何"这三个问题,一直是知识所要解决的重要问题。在伍非百看来,《墨经》中对"知"范畴涵义的阐释则恰好回答了这三个问题。即:何者为知?曰:材也者,所以知也。而必知,若明。云何有知?曰:闻、说、亲。所知谓何?曰:名、实、合、为。也就是说,《墨经》中对
《墨经》中的光学理论
作者: 胡昌安  来源:湖北教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:《墨经》中的光学理论
墨经中的汉语语言理论思想
作者: 贾刚如  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  学说  语言学思想 
描述:墨学是探讨思维规律的,而语言与思维是对立统一的。文章梳理出墨经中关于语言的论述,以见其对语言理论的贡献。
索绪尔符号学说与《墨经》"名实"之比较
作者: 王兆春  来源:山花 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:讨论了"符号的性质",明确指出"语言符号连接的不是事物和名称,而是概念和音响形象"[1],这种认识对于语言学摆脱逻辑事理层面的无休止的争论和成为语文学的附庸,为其最终升华为"纯粹的"语言研究,是至关重要的.
索绪尔符号学说与《墨经》“名实”之比较
作者: 王兆春  来源:山花:下半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 符号系统  索绪尔  《普通语言学教程》  《墨经》  名实  学说 
描述:一、关于“语言是一种符号系统”和符号的性质 索绪尔在其《普通语言学教程》“绪论”关于“语言的定义”一节中即已指出:“它(语言)是一种符号系统;在这系统里,只有意义和音响形象的结合是主要的。”
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