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墨子对孔门逻辑思想的批判继承和发展(上)
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作者:
赵纪彬 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子对孔门逻辑思想的批判继承和发展(上)
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墨子对孔门逻辑思想的批判继承和发展
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作者:
赵纪彬 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子对孔门逻辑思想的批判继承和发展
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二十世纪《墨经》逻辑研究概观
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作者:
马全智 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一二十世纪,由于学术摆脱封建专制的羁绊,几成绝学的《墨经》却成为一代学人研究的熟门和时尚。经历一个世纪的探讨, 无论深度,还是广度,都令人叹为观止。对《墨经》的研究,大体可分为以下三个阶段。
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近二十年国内墨辩逻辑研究初探
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作者:
李积萍 来源:河南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨辩逻辑 墨辩 逻辑规律
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描述:墨辩被认为是先秦时期的一部重要逻辑著作。二十世纪80年代以来是墨辩逻辑研究成果最丰富的时期。当代学者一方面继承了近代学者以西方传统逻辑为工具研究墨辩的方法;另一方面对近代以来的墨辩逻辑研究进行反思
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试论沈有鼎对《墨经》逻辑思想的研究
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作者:
陈转青 来源:河南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 沈有鼎 墨经 逻辑思想
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描述:沈有鼎对《墨经》的评价是极高的。他认为《墨经》是世上少有的奇书之一,以一书而兼论数学、力学、光学、经济学、逻辑和认识论诸问题,并积极致力于《墨经》的研究。论文从沈有鼎对《墨经》的诂解、对《墨经》逻辑
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试论惠施等辩者的辩证命题及其与《墨经》之关系
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作者:
董志铁 来源:殷都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 惠施 《墨经》 无厚 无限分割 同命 经说 形式逻辑 再分割 无限小 “端”
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描述:惠施及初期辩者的思想是否纯属诡辩?它与《墨经》是什么关系?这历来是思想史、哲学史乃至逻辑史研究中歧见最多的问题之一。一种意见是,这两派就是一派,甚至作者相同。另一种看法是,这两派思想之间的关系有如水火,形同冰炭。第三种意见则认为两派之间既有相同之点,又有相异之处,互相影响,互相补充。
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试论惠施等辩者的辩证命题及其与《墨经》之关系
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作者:
董志铁 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 惠施 《墨经》 无厚 无限分割 同命 经说 形式逻辑 再分割 无限小 “端”
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描述:惠施及初期辩者的思想是否纯属诡辩?它与《墨经》是什么关系?这历来是思想史、哲学史乃至逻辑史研究中歧见最多的问题之一。一种意见是,这两派就是一派,甚至作者相同。另一种看法是,这两派思想之间的关系有如水火,形同冰炭。第三种意见则认为两派之间既有相同之点,又有相异之处,互相影响,互相补充。
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相容性与相对性之辩——论《墨经》对《坚白论》的破斥与修正
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作者:
李振宇 来源:河南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 坚白 公孙龙 后期墨家
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描述:《坚白论》中有一个二重论证:在感知层面上,由于“知”“见”不相容,因此“坚”“白”不能一起被感知;在对象层面上,由于“白”具有相对性,而“坚”不具有相对性,两者亦不可能属于同一类事物。《墨经》给出了一个与之相对应的二重论证:“知”“见”在一定程度上相容,而“坚”“白”能否一起被感知取决于时空的性质;“坚”“白”都具有相对性,而且只要不是含混属性,都可以在某些条件下确定地属于某类事物。
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从中国古代文化的墨经逻辑看殊相之“殊”
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作者:
史巍 来源:河南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:自梁启超先生《墨子之论理学》和胡适先生的《先秦名学史》发表以来,《墨经》就被冠以中国古代思想之“逻辑学”的典型。至此几乎所有涉及中国古代逻辑思想的通史或著作都将其作为古代逻辑的重点和代表,后来还出
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论《墨经》逻辑的历史意义和现代价值
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作者:
杨武金 来源:逻辑研究专辑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》逻辑 历史地位 世界意义 现代价值
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描述:《墨经》逻辑在中国逻辑史和中国文化史上具有重要地位,在世界逻辑史上也占有一个重要的位置。它具有重要的现代价值。