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- 论《墨经》逻辑的历史意义和现代价值
- 作者： 杨武金 来源：中国人民大学哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 历史地位 《墨经》逻辑 世界意义 现代价值
- 描述：《墨经》逻辑在中国逻辑史和中国文化史上具有重要地位,在世界逻辑史上也占有一个重要的位置。它具有重要的现代价值。
- 论《墨经》中“侔”式推理的有效式
- 作者： 张家龙 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：什么是“侔”式推理?《小取》的定义是:“侔也者,比辞而俱行也。”这就是说,从一个命题 (“辞”)通过“侔”的方法(即在这一命题的主项和谓项上附加齐等的词项)可得出另一命题,从而使得两辞相比而俱行。根据这个定义,“侔”式推理就是附加齐等词项的直接推理。为防止错误的“侔”式推理,《小取》提出了一条总规则:“辞之侔也,有所至而正。”这就是说,在进行“侔”
- 论墨子的“兼爱”思想对医疗卫生保健的意义
- 作者： 权麟春 来源：华南师范大学增城学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨子 兼爱思想 医疗卫生保健 作用
- 描述：墨子的“兼爱”思想比孔子的“仁爱”思想前进了一大步，要求人们爱人如己，天下所有之人都能相亲相爱，不论财富多寡、不论地位高低、不论身份贵贱，彼此之间不存在血缘与等级的差别，是一种无差等的爱，不分亲疏贵贱地去爱人。体现了平等、互爱的精神原则，人与人之间、家庭与家庭之间、群体与群体之间互爱互利，推崇人性向善。这种“爱”不是空洞的、抽象的爱，也不是无条件、无原则的爱，而是实实在在的互惠互利的爱，强调爱人的主动性和相互之间爱的互动性，是爱、义、利的有机统一。墨子为了践行“兼相爱”的理论，其实现路径是“交相利”，推行义利并重。在当今社会扬弃墨子的“兼相爱”思想，从理论和实践上指导医疗卫生保健工作，对于促进城乡医疗卫生保健一体化和公平公正的分配资源无疑具有理论意义和实践意义。
- 论老子与墨子思想对公平和谐社会构建的启示
- 作者： 季雅群 唐丽丽 来源：山东交通学院文法学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 老子 墨子 和谐 公平 和而不同
- 描述：本文从传统文化中汲取营养，来探讨老子墨子思想对当前公平和谐社会构建的启 示。本文提出和谐社会构建必须以每个人自我内心的和谐为前提、人与自然和谐是社会和谐的物 质基础、社会公平是实现社会和谐的基本条件、和谐社会的根本特征是合而不同等几个重要观点。
- 论现代视野中墨子节俭型消费伦理思想
- 作者： 张勇 来源：首都师范大学政法学院哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨子 消费伦理 节俭 节葬 非乐
- 描述：墨子所提倡的以节用为核心的节俭型消费伦理思想是中国传统消费伦理的主流， 对建构新时代新型消费伦理观具有一定的借鉴意义。现代消费伦理观的建构应立足当下并与传统的节俭思想相承接，反对浪费，提倡“俭而有度，合理消费”，是现代新型消费伦理观的特点。
- 大智若愚墨辩兴 --兼论“宁……,不……”式蕴含的逻辑特征
- 作者： 张振台 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：大智若愚墨辩兴 --兼论“宁……,不……”式蕴含的逻辑特征
- 论清末民初的墨学研究（1895-1925）
- 作者： 沈韬 来源：西北大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 清末民初 墨学研究 实用性 繁兴 近代化
- 描述：清末民初是中国历史发展的重大转折点,也是中国思想文化从传统向近代过渡的关键期,作为诸子学一支的墨学学术在“中绝”近两千年后亦于此时顺势而起。以传统考据学之奠基和与西学“相通”为基本条件,墨学在救亡图存的时代背景之下,中、西文化的冲突与融合之中重新复活和繁兴。墨学研究因之形成鲜明的历史特征,即参与群体空前广泛、价值取向多元多样,实用主义色彩浓厚、“以西解中”之法风行、研究领域日益专门化和系统化。一方面,清末民初的治墨者借助西学,一改陈旧、单调的学术面貌,完成了墨学自身的传承与裂变；另一方面,他们“通墨致用”,将墨学思想与现实需要相撮合,使墨学在传播西学、批判传统、启蒙国民和扭转士风等方面发挥了一定的积极作用。但瑜不掩瑕,急功近利的致用取向导致本期墨学研究层次不齐,墨学之真精神往往随之刊落。综而观之,清末民初的墨学研究既是中国近代学术的重要组成部分,又是传统学术近代化进程中的助推因子,并对社会进步产生了较为深远的影响,这一切,成为现代墨学研究立足的起点和基石。由此可以窥见,中国传统学术犹如一座丰富的宝藏,护佑着中华民族生生不息,墨学的精深之处虽不是西学之来源,却可以与西学相互对接,使中国传统学术在世界范围内发扬光大。
- 《墨辩》推类思想新解：以论辩理论为视角
- 作者： 徐瑜霞 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《墨辩》 推类 三物论式 图尔敏论辩理论
- 描述：本文意图从论辩的角度来探究中国古代《墨辩》中的推类理论。传统上大都倾向于从西方形式逻辑的角度来研究中国独特之“推类”,认为“推类”主要是一种类比推理,本文首先反驳了这一观点,因为经过考察,笔者发现“推类”不仅有类比推理的性质,而且有演绎和归纳的性质,所以“推类”与传统西方形式逻辑中的推理类型并不是一个层次上的东西。因此,笔者从非形式逻辑和论证实践的角度考察,认为中国古代“推类”实际上是为“辩”服务的。《小取》篇作为《墨辩》中提纲挈领之作,首先便规定了“辩”的功用、意义、方法等等。具体地,笔者利用图尔敏的论辩理论来构建“推类”理论的论辩模式。二者的可比性在于：都关注日常推理中的论辩实践,为“辩”而服务；都是以论证过程来理解推理；都是在具体情境中的具体考察,而非抽象的进行理论演绎。图尔敏论证理论认为,论证主要有三要素:事实根据(data)、主张(claim)、担保(warrant)。事实根据相当于论据,担保是论据到主张的桥梁。然而,担保的可担保性来源于何?于是,图尔敏又加入了支援(Backing)这一要素,即担保来源于支援。《墨辩》中的“推类”理论基本的有“三物论式”：理、故、类。“夫辞以故生,以理长,以类行”：辞的作用相当于主张(claim),故相当于事实根据,理相当于从故到辞的担保而类是故与理的基础。经考察不同的类有不同的理,理和类共同起最终的担保作用,从而构建起“推类”的论证模式。
- 墨经逻辑中的“名、辞、说”理论研究
- 作者： 李勇 来源：西南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨经逻辑 名 辞 说 古汉语 文化背景
- 描述：诸子百家是中国文化的源头,对中华民族有着深远的影响。在诸子百家中,墨家是一个重要的学派。该学派与儒家在当时被称为“儒墨显学”。墨家学派同儒家学派一样,不仅提出了在当时社会面临重大变革时对经济、政治