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- 从哲学的角度看儒、墨两家的音乐思想：以《乐记·乐本篇》和《墨子·非乐》为例
- 作者： 章欢 徐航 来源：黄河之声 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 音乐思想 辩证统一
- 描述：春秋战国时期是一个百家争鸣是时代,而他们在音乐上的主张可谓是影响了有上千年之久。这一段时期以儒、墨两家最为代表,他们都在不同的角度和程度上对音乐做了一定评价和建议,各有千秋,都为社会发展做了不小的贡献。其中也有一些不足之处,而我们也应该用辩证统一的方法去看待前人的思想。
- 法、类与墨辩─含取之知与道之行
- 作者： 林从一 来源：东吴哲学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨辩 类 法 含取之知
- 描述：本文認為墨「辯」主要關注的問題是「我們如何能將載於文字口語的道實現於實際行為中」或「我們如何能從『不含取之知』過渡到『含取之知』」，而墨「辯」所扮演的正是這個橋樑的角色。與「辯」關係密切的「法」概念及「類」概念能不能擔負該橋樑角色？墨「法」的主要內容是天與古聖王，然而天與古聖王或者他們意圖、實現行為的途徑、行為等等性質脫離了生活實踐脈絡，以至無法橋接「不含取之知」到「含取之知」。本文分析並發現墨「類」是一種生活行動劇，它將行動者的意圖、實現行為的途徑、行為等等成分密切連結到行動者的日常生活處境中，它是一個動態的流程：將你投入一個生活處境中，你產生一個意圖，這個處境將促使並提供你實現意圖的工具，進而做出行動。據此，本文認為「類」足以橋接「不含取之知」與「含取之知」。
- 《墨辩》与亚里士多德的“类”概念之比较
- 作者： 周丽萍 来源：逻辑与语言学习 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨辩》与亚里士多德的“类”概念之比较
- 《芙蓉镇》影片中所蕴含的《墨辩》推类思想考
- 作者： 张怡 王东浩 来源：电影评介 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《芙蓉镇》 故 理 类
- 描述：一部影片的成功除了有好的演员以外还必须得考虑这部影片的前期制作,整体脉络和演员中间的思维变幻,在《芙蓉镇》这部影片中,处处体现了一种推论思想的应用,先秦《墨辩》的推论思想主要由"故"、"理"、"类
- 从先秦文化特点看《墨辩》的“故、理、类”
- 作者： 曾昭式 来源：南都学坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦文化特点 墨辩 “故 理 类”
- 描述：我国先秦时期后期墨家建立了辩学，“故、理、类”是墨家辩学的重要范畴。它们是为谈说论辩服务的，有别于亚里士多德逻辑学理论的三段论的前提，有其独特的内涵。这是先秦文化特点决定的，东西文化的差异，决定着
- 《墨辩》关于语言的积极作用和语言自身内在系统的构成
- 作者： 马钦忠 来源：合肥教院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 语言 墨辩
- 描述：《墨辩》关于语言的积极作用和语言自身内在系统的构成
- 试论惠施等辩者的辩证命题及其与《墨经》之关系
- 作者： 董志铁 来源：殷都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 惠施 《墨经》 无厚 无限分割 同命 经说 形式逻辑 再分割 无限小 “端”
- 描述：惠施及初期辩者的思想是否纯属诡辩?它与《墨经》是什么关系?这历来是思想史、哲学史乃至逻辑史研究中歧见最多的问题之一。一种意见是,这两派就是一派,甚至作者相同。另一种看法是,这两派思想之间的关系有如水火,形同冰炭。第三种意见则认为两派之间既有相同之点,又有相异之处,互相影响,互相补充。
- 试论惠施等辩者的辩证命题及其与《墨经》之关系
- 作者： 董志铁 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 惠施 《墨经》 无厚 无限分割 同命 经说 形式逻辑 再分割 无限小 “端”
- 描述：惠施及初期辩者的思想是否纯属诡辩?它与《墨经》是什么关系?这历来是思想史、哲学史乃至逻辑史研究中歧见最多的问题之一。一种意见是,这两派就是一派,甚至作者相同。另一种看法是,这两派思想之间的关系有如水火,形同冰炭。第三种意见则认为两派之间既有相同之点,又有相异之处,互相影响,互相补充。
- 《墨辩》在哲学社会科学领域对墨子思想的突破
- 作者： 陈孟麟 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子思想 墨辩逻辑 逻辑学 逻辑思想 后期墨家 外延定义 孔子 儒家 政治 孟子
- 描述：《墨辩》指墨子书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六书。六书为后期墨家著作已为学界公认。六书包含广泛的科学内容,其中哲学社会科学部分,对墨子有三方面突破:在认识论方面
- 《墨辩》中有关“名”的理论新探
- 作者： 陈道德 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：名辩学——中国古代的“逻辑学”。前辈学者以西方传统逻辑为参照系,从中国古代浩瀚的史料中发掘出许多有关名辩学的宝贵财富,建立了不可磨灭的功勋。但是这种以西方传统逻辑为参照系的比较研究法是一柄双刃剑,既有它的积极作用,也带来