庙遗址
作者: 国家文物局  录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:庙遗址
墨子功利主义伦理思想的相对性特色及其现实意义
作者: 曹艳春 郭智勇  来源:南京工程学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利主义  伦理精神  相对性 
描述:墨子伦理思想的功利特色与战国社会的祸乱不已相联系,是历史相对性存在的生活欲望的客观诉求。遵循"天人合一"的理路,以"天之欲"表达"人之欲",以道义制约功利,实现义利统一,造福天下百姓,体现了墨子伦理精神的平民气质和生活智慧。理解这一精神实质,对化解当今社会市场经济中的道德困境有积极的借鉴意义。
墨子是功利主义者吗?——论墨家伦理思想的现代意义
作者: 郝长墀  来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  功利原则  仁爱  不对称性  我  我们  他人 
描述:本文通过把墨子的兼爱思想与功利主义的功利原则、儒家的仁爱核心、莱维纳斯的我与他人的不对称关系相比较,得出了墨子思想可以是任何学派但绝对不是功利主义的结论。论证主要是围绕着"我"、"我们"、"他人"三个概念的关系展开的。墨子思想的现代性主要表现在它与当代西方伦理思想家莱维纳斯有着惊人的相似性。
經》的辯証思想
作者: 龐朴  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  公孙龙  思想家  相适应  学术思想  荀子  儒家  思想史  辫证法  墨家 
描述:战国末叶,封建地主经济日益取得支配地位,政治统一局面逐渐形成,在学术思想上,地主阶级的思想家也以总结者的资格,批判地整理百家之言,以建立一个与政治经济相适应的理论局面。我们现在看起来,这种“总结”工作因思想家的理论素养和现实要求不同,实在有两种形式:一种是“兼儒墨,合名法,知国体之有此,见王治之无不贯”(《汉书艺文志》)的“杂家”式的总结,《呂氏春秋》就是一例;一种是侧重某个方面的专題总结,如荀子之着重总结儒家,韩非之重着总结法家,《墨经》之着重总结名家。
“三”学说与楚国
作者: 高华平  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  先秦诸子  “三墨”  楚墨 
描述:”和“苦获、已齿、邓陵子之属”。楚国学的特点也可用《庄子·天下》篇中“俱诵《墨经》而倍谲不同,相谓别;以坚白、同异之相訾,以解偶不仵之辞相应,以巨子为圣人,皆愿为之尸,冀得为其后世,至今不决”诸语加以
老、庄、辩证法的异同
作者: 于海江  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:老、庄、辩证法的异同
老、庄、辩证法的异同
作者: 于海江  来源:社会科学辑刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  转化思想  学派  矛盾同一性  辩证法思想  圣人  重点论  老子  墨家  庄子 
描述:重同与重和的思想是老、庄、辩证法思想中的最大共同点,其次就是重点论和转化论的思想。但在他们的共同之处,也存在着微妙的差别,而这些微细的差别往往正是区别不同学派的根据。
墨子的思想与者集团
作者: 楊向奎  来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家  君子  庄子天下篇  功利主义  吕氏春秋  思想  孔子  战国  集团 
描述:(一)墨子的身世关于墨子的国别和年代全曾经有过爭論,他的原籍是宋国人,后来長时期住在魯国。宋国有台氏,通志氏族略引文和姓纂曾经说: 氏……本台氏……后改为氏……战国时,宋人墨翟著书号墨子。这一种说法很有道理,一直到南北朝时还有姓台者。史記殷本纪记載殷后有目夷氏,广韵“夷”字
"三"学说与楚国
作者: 高华平  来源:武汉华中师范大学文学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: "三墨"  楚墨  特点  作用 
描述:"和"苦获、己齿、邓陵子之属"。楚国学的特点也可用《庄子·天下篇》中"俱诵《墨经》而倍谲不同,相谓别;以坚白、同异之相訾,以(腑)偶不仵之辞相应,以巨子为圣人,皆愿为之尸,冀得为其后世,至今不决"诸语
析《墨经》的“无厚”概念和者的“尺棰”命题
作者: 周焕山  来源:自然科学史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  无厚  端  尺棰命题 
描述:、兼等词语的含意,给出有别于前贤的某些新解释。该文的后半部分讨论《墨经》的“非半”命题和《庄子》中辨者的“尺棰”命题。两者所用方法相同,实质上都是二分法,但得出的结论却迥异。该文认为,“尺”命题对“非半”命题的挑战具有重要意义,并用集合论现点对此作了进一步分析。