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试论(墨经》认识论对中医学的影响
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作者:
王福岗 来源:中医药研究杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经 认识论 逻辑学 中医基础理论 形成影响
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描述:通过对《墨经》认识论特点的分析,认为其认识论内容是我国古代逻辑学基础,对秦汉时期中医学理论的系统形成产生过重要影响。深入研究墨家认识论,对于准确理解和掌握《内经》及中医学基础理论具有重要意义
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索绪尔符号学说与《墨经》“名实”论之比较
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作者:
王兆春 来源:山花 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 索绪尔 任意性 音响形象 墨经 语言符号 符号学 符号系统 普通语言学 概念 能指
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描述:讨论了符号的性质,明确指出语言符号连接的不是事物和名称,而是概念和音响形象[1],这种认识对于语言学摆脱逻辑事理层面的无休止的争论和成
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论墨子"刑赏"思想的当代法治价值
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作者:
胡红贵 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 刑赏 法治
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描述:墨子“刑赏”思想萌芽于春秋战国时期社会巨变的特定时空,以其独特的自然观、国家观和人生观为理论基础。墨子“刑赏”思想具有独特而完整的体系,内涵丰富,实施原则具体。该思想虽产生于封建社会初期,带有一定的宗教色彩,但其中领先于时代的思想因子包含着丰富的现代法治思想,具有超越时代的法治价值。
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论墨子的生命伦理思想
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作者:
胡兵 来源:老区建设 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 生命伦理 生生 兼爱 利民
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描述:墨子生命伦理思想以其人性论为前提,其"生生"的生命伦理精神博大高远,"兼爱"的生命伦理原则特色鲜明,"利民"的生命伦理实践方式切实有效。探讨墨子生命伦理思想的精神、原则及其实践方式,对于解决现实生活
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论墨子的和谐思想及其当代价值
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作者:
李蓉 来源:新西部(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:本文介绍了墨子的"兼爱非攻"、"尚贤使能"、"节用、节葬、非乐"等和谐思想,分析了我国社会的不和谐现状,探讨了墨子和谐思想的当代价值。指出墨子的"兼爱非攻"思想,有助于提高整个社会人民群众的道德素质,使人际关系更加融洽和睦;"尚贤使能"思想,能够强化社会的人才意识;"节用、节葬、非乐"思想是倡导一种合理的经济行为和生活方式,有利于构建节约型社会。
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论墨子的拒绝美学:“非乐”思想
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作者:
陈慧 来源:淮北职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “非乐”思想 得失
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描述:墨子的"非乐"思想是墨子美学思想的重要内容。"非乐"思想有其合理性且有一定的现实基础,但也有其历史局限性。分析墨子"非乐"思想提出的背景和"非乐"理论的内容,并总结出这一拒绝美学理论的得失,有助于进一步理解"非乐"思想,对当代社会也具有启发性。
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论墨子节葬思想的当代价值
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作者:
姚艳 来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 节葬思想 法治节葬
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描述:墨子在2000多年前即大声疾呼"节葬",尽管其论证鞭辟入里,逻辑上无懈可击,却难以撼动封建统治者为欺世盗名而制定的礼法以及长期形成的民族习惯。21世纪的中国人与世界人类所面临的生存压力之大,与墨子时代有天壤之别。实行"法治节葬"是唯一正确选择。
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论墨子管理思想的现代价值
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作者:
俞杨建 俞丽萍 来源:常州大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 管理 兼爱 尚贤 尚同
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描述:墨子以"兼爱"为基础的管理思想产生于春秋战国时期特殊的历史环境中,对后世产生了深远的影响。"兼爱"主张爱无差等,应用于管理哲学,则是领导者对待下属应换位思考、一视同仁。墨子的"尚贤"可谓"唯贤主义",他认为贤人是最佳表率,主张唯贤是用,注重人才的沟通表达能力,并强调知人善任、人尽其才。"尚同"即向上学习,下同于上。而要达到政令畅通、上下统一,必须做到下情上达,只有掌握真实情况,领导者才能兴利除弊,提高组织效能。组织成员也应勇于规谏劝上,监督、矫正领导者,上下同心、互利共赢,使组织得以共生、共荣、良性经营与发展。
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学术下移与墨子务实思想论略
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作者:
曹艳春 郭智勇 来源:井冈山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 学术下移 务实思想
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描述:春秋战国时期的学术下移为子学的活跃与繁荣提供了宽松的环境,随之思想也日渐多元并呈现出关注时代问题的现实趋势。其中以墨子为代表的墨家从底层人民的生活实际需要出发,在人才选拔、节用民生与立法治国等方面提出了诸多务实思想,思之以为今用。对流于形式之城的改革弊端的矫正,或有积极的借鉴功用。
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论墨子经济思想中的节而不节
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作者:
张世敏 来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 异体字 经济思想
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描述:学术界论及《墨子》时,多认为“节用”是墨子经济思想的核心。如果从《墨子》书中保留下来的异体字来考察其经济思想,可以发现墨子对于社会财富的纯消费确实主张节用;但是作为一名手工业者,墨子的节用主张并不适用于为改进生产工具而进行的投入,也就是说墨子的经济思想有节而不节的一面。显然,从这个角度探讨墨子的经济思想所得出的结论,更加符合墨子作为一名手工业生产者要求改进生产工具以提高生产效率的实际情况。