辩》中凸显的中国逻辑思想
作者: 杨娟  来源:山西大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨辩》    中国逻辑思想  逻辑思想    逻辑   
描述:长期以来,关于中国逻辑思想的存在与否及其内容在逻辑学界一直存在着争议。中国有没有逻辑思想?用什么方法去研究中国的逻辑思想?这些问题一直都被学者们激烈地讨论着,至今没有一个统一的答案。本文选择《
[0图]辩与亚里士多德逻辑 比较逻辑个案研究
作者: 许锦云  来源:北京:光明日报出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 逻辑  研究 
描述:本书选取了两个典型的逻辑体系辩和亚里士多德逻辑,并以传统逻辑、语言逻辑和现代逻辑为参照对二者进行系统、全面和深入的比较研究。该书稿在比较内容上,分析了辩与亚里士多德逻辑在产生背景、范畴论、命题论
功用伦理的逻辑化诠释:辩学派的伦理特质研究
作者: 田智忠  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑和论辩之作.如谭戒甫即强调,辩六篇充其量只能算是“术”,而
功用伦理的逻辑化诠释:辩学派的伦理特质研究
作者: 田智忠  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩学  墨家思想  伦理思想  逻辑化  伦理特质  诠释  兼爱  公孙龙  功用  爱人 
描述:通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑和论辩之作。如谭戒甫即强调,辩六篇充其量只能算是"术",而
法、类与辩─含取之知与道之行
作者: 林从一  来源:东吴哲学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩  类  法  含取之知 
描述:本文認為「辯」主要關注的問題是「我們如何能將載於文字口語的道實現於實際行為中」或「我們如何能從『不含取之知』過渡到『含取之知』」,而「辯」所扮演的正是這個橋樑的角色。與「辯」關係密切的「法」概念
从沈有鼎的研究看因明、辩和逻辑的差异
作者: 杨武金  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 因明  墨辩  逻辑  推理  论证 
描述:沈有鼎认为,辩、因明和逻辑是能够互相解释的三大文化传统。在推论的研究上,西方逻辑体现为推理式,辩和因明则体现为论证式。推理本身只考虑形式有效,并不强调前提必须真实可靠。论证则特别强调前提的真实
辩》与亚里士多德的“类”概念之比较
作者: 周丽萍  来源:逻辑与语言学习 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:辩》与亚里士多德的“类”概念之比较
因明、“辩”、亚里士多德逻辑比较研究
作者: 吴志雄  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:因明、“辩”、亚里士多德逻辑比较研究
因明“辩”亚里士多德逻辑比较研究
作者: 吴志雄  来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 因明  墨辩  亚里士多德逻辑  比较研究  古代三大逻辑学说相同点  古代三大逻辑学说不同点 
描述:古印度的因明、古中国的“辩”及古希腊的亚里士多德逻辑是逻辑科学的三大源流。作者把这三大逻辑学说进行比较,从基本推理形式可相互贯通等四个方面概述它们的共同之点,从价值取向、对逻辑问题研究的广度与深度、形式化程度、历史命运及对后世的影响等五个方面分析它们的相异之处。
辩、因明与亚里士多德的归纳逻辑比较
作者: 陈克守  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:辩、因明与亚里士多德的归纳逻辑比较