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从民本主义看墨子的非乐思想
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作者:
朱雯 来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 民本主义
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描述:非乐是墨子思想体系中的一个重要组成部分。墨子以逻辑的思维提出非乐的观点,是直面现实和出于对当时社会矛盾的深刻认识,对民众疾苦的深切关注,是对本固邦宁的殷切希望而提出的正确音乐观,它闪耀着民本主义
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墨子社会思想的理性色彩与其"非乐"论的祛魅性质
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作者:
徐可超 来源:黑龙江社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 理性 "非乐"
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描述:根据而被认定的"小生产者"出身,则可以看到他作为一代独立的士阶层的代表,其历史使命即为未来社会勾画理想蓝图,并付诸实际;这一蓝图具有充分反宗法的理性色彩.墨子"非乐"属于"礼崩乐坏"时期的总体社会思潮
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浅谈战国时期音乐思想的对立:儒乐安世与墨子非乐
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作者:
王小侠 来源:北方音乐 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 音乐思想 儒家音乐 墨家音乐
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描述:音乐思想是音乐史重要的课题和研究内容,音乐思想不仅反映着音乐在社会中的主体作用和为统治者服务的主旨思想,也体现出了不同阶级的音乐思想上的差异."儒乐安世"和"墨子非乐"是战国时期的两大主导音乐思想,他们各有仲伯,又各有弊端.
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墨子实用主义的“非乐”服饰美学思想
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作者:
蔡子谔 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 实用主义 服饰美学
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描述:墨子,是战国初期墨家学派的创始人。他从"万人不可衣短褐"所演绎出来的狭义"非乐"观和"衣服带履,便于身"的广义"非乐"观,是他实用主义的"非乐"服饰美学思想的核心内涵;既有相对的进步性,又有相对
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《老子》音乐美学思想阐微:兼与墨子“非乐”思想比较
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作者:
李浩 来源:南京艺术学院学报(音乐与表演版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《老子》 大音希声 非乐 愚民 墨子
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描述:》及其有关资料的研究,意在指出《老子》音乐美学思想的实质——非乐,并对其它观点加以分析,兼与墨子的非乐思想比较。
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墨子的先在认知图式及其“非乐”论美学思想研究
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作者:
莫付欢 来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 非乐 日常生活审美化 图式 墨子 皮亚杰
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描述:墨子的“非乐”思想,在先秦美学思想中独树一帜,然而历来墨学研究者对其研究却过于简单化,对“非乐”之功更是言之甚微。本文在前人研究成果的基础上,尝试引入皮亚杰的图式理论,对墨子“非乐”思想做一次新
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《墨经》“义,利也”校诂
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作者:
杨俊光 来源:南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义 利 芬 能能利之 用
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描述:《经》文以“利”释“义”,即用“利”字为“义”下定义;意思是:凡“义”即“利”而非非利,非“利”则非“义”。《经说》三句:(1)“芬”字,毕沅释为“美”,是;其他还有一些解法,则不必是。(2)原文
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从天下之利到人主之利——韩非与墨子的主利思想探析
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作者:
曾海军 来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 韩非 百姓 人主
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描述:墨子眼中是"民之三患",韩非手中有"帝王之具",前者成就的是"天下之大利",后者主张的是"人主之大利"。从墨子的天下之利到韩非的人主之利,尽管表现出立场上的对峙,但作为一种彻底的主利方式则是一脉相承
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孔子与墨子的功利思想比较
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作者:
许宁宁 来源:湖北成人教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子 墨子 功利思想
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描述:焉以自好",故思想"殊途",天下"百虑"论说不休,争鸣不已。在此天下无道,以力称雄,交相言利的乱世,功利问题自是各家争论的焦点所在。本文分别以孔子、墨子为例,着重对儒家、墨家的功利思想做了一番简要比较,就是希望能够以小见大,管窥先秦诸子百家争鸣的概貌。
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试论墨子“兴利除害”的民生思想
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作者:
杨明辉 来源:江苏大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兴利除害 民生
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描述:墨子民生思想的核心是"为万民兴利除害",他力图匡正社会积弊,维护人民的根本利益。在墨子的十大政治主张中,"兼爱"、"尚贤"、"尚同"等主张属于为民兴利,而"非攻"、"非命"、"节用"、"节葬"、"非