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墨子“怒耕柱子”与“兼爱”及儒学“爱有等差”原理
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作者:
金纲 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨子“怒耕柱子”与“兼爱”及儒学“爱有等差”原理
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从天人关系看墨子的宗教思想及其特质
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作者:
杨善友 来源:宗教学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天人关系 宗教思想 特质
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描述:鬼”、“非命”这三个观点从天人关系的角度分析墨子宗教思想的还很少,而且在他们的分析中还认为“非命”与“天志”的观点相对立,从而得出墨子的宗教思想具有矛盾性的结论。笔者以为这一结论还有值得探讨的地方,因此想就这一问题谈一谈自己的见解。
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墨子的法律思想及其现代意义
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作者:
孙桂华 来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 法仪 和谐社会思想 现代意义
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描述:在先秦诸子百家中,唯有墨子是代表劳动人民利益并提出系统的理论学说的思想家。墨子的"法仪"思想体现了以法治国、树立法律权威的意识,他的兼相爱理论也进一步反映了构建一个人人相爱、和谐、幸福、自由的社会
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墨子的法律思想及其现代意义
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作者:
孙桂华 来源:学理论(上) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:在先秦诸子百家中,唯有墨子是代表劳动人民利益并提出系统的理论学说的思想家。墨子的“法仪”思想体现了以法治国、树立法律权威的意识,他的兼相爱理论也进一步反映了构建一个人人相爱、和谐、幸福、自由的社会
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墨子治国法律思想研究
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作者:
包家新 来源:探索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 治国 兼爱 尚同 贤人政治 原始宗教 利民
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描述:墨子的治国法律思想主要围绕着平乱求治,欲构建秩序社会。文章从四个方面对之进行了阐述。一是从法哲学层面分析社会动乱的总根源是“不相爱”、“罪生于别,乱息于兼”,提出“兼相爱,交相利”为核心的社会整合
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基于墨子和谐思想观的当代法律层面考量
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作者:
胡东莉 来源:考试周刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 和谐思想 当代法律
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描述:价值。和谐是中国传统文化的核心理念和根本精神。基于中国当代社会的现状及实际需求,我们有必要再度审视传统的和谐思想,尤其要剖析墨子和谐思想的合理性及其蕴涵的价值理念,从当代法律层面进行分析和阐释,有着十分紧迫的时代价值性和实践意义。
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墨子法律思想及其现代意义
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作者:
沈乐 来源:江苏警官学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 法律思想 现代意义 法史
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描述:法律至上,人人平等,对权力进行监督和制约,尊重人的基本权利,都属于墨子的法律思想。墨子的法律思想对社会主义法制建设具有借鉴作用。
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墨家管理思想的历史命运:隐匿于历史深处的墨子与墨学
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作者:
刘文瑞 来源:管理学家(实践版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 历史命运 墨子 管理思想 墨家 墨学 隐匿 先秦诸子 百家争鸣
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描述:在先秦诸子中,墨子是一个很特殊的人物。在百家争鸣中,墨家也是一个很特殊的学派。墨子的特殊,首先是他身份的特殊,在先秦的学人中,他是一个有名的能工巧匠,其木工手艺在公输般(即鲁班)之上。在诸子文人群里
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墨子及墨家科学思想的历史命运
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作者:
王东升 来源:东京文学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 科学 文化选择
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描述:墨子及其后学曾系统地研究过几何学、光学和力学等自然科学,其科学思想在中国文化史上具有独一无二的价值.墨学中衰的深层原因在于墨家过于倾心于构造一个理想的社会模式,致使它既不能满足当时社会,特别是社会
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论墨子关于政治与宗教关系之思想
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作者:
高秀昌 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 政治 宗教 政治哲学
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描述:安天下之道,提出了一套政治学说。这一套政治学说,因其建立在独具特色的宗教思想即“天志”、“明鬼”的基础上,从而使他的政治学说有了一个宗教的基础。墨子关于政治与宗教关系的论说,对于今人解决政治与宗教的关系问题开启了一个新向度。