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- “尚质尚用”—《墨经》和《考工记》中的功能主义思想研究
- 作者： 马华 来源：昆明理工大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨经 考工记 功能主义
- 描述：,才能给那个时代产生出来的观念一个合理的说法。最后将“尚质尚用”的设计思想与功能主义设计思想相对比,以探索功能主义设计思想的本质。以往的学者多从科技等方面进行探索,对其设计思想,特别是讲传统设计思想与功能
- 墨子的和谐社会思想及其当代价值
- 作者： 沈跃春 来源：中共青岛市委党校(青岛行政学院学报) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱学说 和谐社会思想 当代价值
- 描述：墨子的和谐社会思想是中华民族文化遗产中的重要组成部分,也为当前我国建设和谐社会提供了丰富的思想文化资源。深入分析和探讨墨子提出的"兼爱"、"非攻"、"节用"等和谐思想的深刻内涵,吸收其合理成分,重新审视与挖掘墨子和谐社会思想的当代价值,对于构建社会主义和谐社会具有十分重要的现实意义。
- 墨子思想与和谐社会构建
- 作者： 许士密 来源：晋阳学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 和谐社会 尚贤 节用 兼爱 意义
- 描述：巨大的精神安慰和寄托,时至今日仍有助于公平正义、诚信友爱、人与自然和谐相处的和谐社会的构建。墨子尚贤事能、唯才是举,节用非乐、强本尚力,视人若己、兼爱交利思想所蕴涵的政治价值、经济价值和文化价值是我们构建社会主义和谐社会前进道路上永不枯竭的精神源泉。
- 墨子思想与中国和谐社会建设
- 作者： 陈转青 来源：平原大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 非攻 节用 和谐社会
- 描述：中国先秦思想家墨子设计了一个“爱无差等”的和谐社会图画。由于历史条件的局限性,他所构造的和谐社会没能出现,但他主张的“兼爱”、“非攻”、“节用”思想,给21世纪中国和谐社会的建设提供了丰富的思想文化资源。本文从墨子“兼爱”、“非攻”、“节用”思想出发探讨了如何建设中国特色的和谐社会。
- 墨子的和谐思想对构建和谐社会的启示
- 作者： 黄玮琍 刘丽琴 来源：广西党史 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 和谐
- 描述：墨子以“治天下”为任,主张在社会生活中必须贯彻“兼相爱交相利”的原则,使人与人之间和睦相处,国与国、人与社会和睦相处,共同发展,天下永远太平。墨子思想与现代社会提倡的和谐社会有惊人的相似,其思想体系
- 论墨子思想与和谐社会建设
- 作者： 吕莎 来源：北京化工大学文法学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨子 兼爱 和谐社会 人际和谐观 利益和谐观
- 描述：墨子思想是中华民族文化遗产中的重要组成部分,包含有强烈的现实关怀和和谐思想.墨子思想与现代社会所提倡的和谐社会有非常大的相似之处,其思想体系孕育着和谐的因素.墨子的思想体系对我们构建社会主义和谐社会有着重要的启示作用.
- 从墨子《节用篇》透视现代主义设计思想
- 作者： 石琳 徐宁 来源：商业故事 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用 设计制作
- 描述：墨子《节用篇》从服装、建筑、舟车等方面论述设计制作的利与弊,阐述合理的设计制作,提出避免不必要的浪费带来的损失。《节用篇》的设计思想与现代设计思想中的功能主义、社会主义思想、简约主义思想不谋而合,学习研究《节用篇》具有很好的现实意义。
- 墨子的节用思想对现代景观设计的影响与启迪
- 作者： 谭茹轩 丁山 来源：美与时代(城市版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 现代景观设计 节用思想 功能性 经济实用
- 描述：墨子是春秋战国时期墨家学派的创始人,"节用"、"利人"、"非乐"是其重要思想之一,它蕴含着丰富的设计思想,与20世纪现代主义设计中的功能主义相契合。同时他的节用思想也给现代景观设计以启迪与指导,从中
- 陈云节约思想与墨子节用思想之比较
- 作者： 戎燕 来源：黑龙江史志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 陈云节约思想 墨子节用思想 比较
- 描述：陈云是中国社会主义经济建设的开创者,其节约思想与墨子的节用思想相比,二者虽然形成的历史背景、阶级属性及侧重点不同,但是都提倡节俭反对浪费,认为节俭是维系人类可持续发展的宝贵财富。在深入推进中国特色社会主义建设的当今,探讨陈云节约思想和墨子节用思想,有着重要意义。
- 试析墨子“节用”思想及其对于党的党风廉政建设的启示
- 作者： 李永坤 来源：魅力中国 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用 廉政建设
- 描述：墨子是春秋战国时期中国思想界的巨匠，墨家学派的创始人，提出了以“兼爱，非攻”为核心的系统理论，其思想给当时的社会带来影响巨大，孟子赞誉墨子曰：“杨朱墨翟之言盈天下，天下之言，不归杨则归墨”。墨子反对