墨子的“兼爱”与“天志”思想
作者: 刘和平  来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论    兼爱    天志    纵横贯穿 
描述:墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
墨子的“兼爱”思想及其现代意义
作者: 喻少平  来源:湖北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 战国初期  墨子  仁爱思想  兼爱思想 
描述:墨子是战国初期著名的思想家,墨学也曾与儒学并称为“世之显学”。“兼爱”思想是墨学的重要内容,是墨子积极救世的法宝。 墨子用“天志”作为立说的根据,保证了“兼爱”思想的顺利推行;“非攻”是
墨子宗教伦理思想及其历史意义
作者: 杨汉民  来源:长沙大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教  伦理  历史意义 
描述:墨子学说的伦理思想建立在宗教信仰基础之上,提倡人与人之间无差别的"兼爱",并以"天志"、"明鬼"及"非命"作为实现"兼爱"和社会公正的手段,包含有明显的宗教伦理思想,其宗教伦理思想具有不可否定的历史意义。
从天人关系看墨子宗教思想及其特质
作者: 杨善友  来源:宗教学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天人关系  宗教思想  特质 
描述:鬼”、“非命”这三个观点从天人关系的角度分析墨子宗教思想的还很少,而且在他们的分析中还认为“非命”与“天志”的观点相对立,从而得出墨子宗教思想具有矛盾性的结论。笔者以为这一结论还有值得探讨的地方,因此想就这一问题谈一谈自己的见解。
墨子政治思想及其内在联系
作者: 翟东方  来源:华人时刊(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非攻  尚贤  尚同  节用  功利 
描述:本文首先论述墨子的各种政治思想的背景,然后集中阐述了墨子思想的主要方面包扩贤,节用,非攻等,最后简述这些政治思想之间的若干关系,得出结论认为墨子出身贫民其本身有着浓厚的功利主义思想,并在这种思想的基础上,发展了自己独特的语言体系。
墨子政治哲学思想及其当代价值
作者: 张伟杰  来源:民风(上半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  政治哲学思想  现代价值 
描述:墨子是中国春秋战国时期著名的政治思想家之一,他的政治哲学思想是中国传统政治哲学思想的重要组成部分,与儒家思想一起并称为春秋战国两大显学。墨子针对当时社会状况,提出了自己的政治理想。
墨子政治哲学思想及其现代启示
作者: 董志铁  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤  尚同  兼爱  非攻  政治哲学 
描述:墨子在战国时期提出了贤、兼爱、非攻等一整套政治哲学理念。在21世纪的今天,我们惊奇地发现这些思想仍然熠熠生辉,具体体现在当代中国的国家治理过程中。如"德才兼备"的干部选拔、任用原则;地方与中央在政治上必须高度保持一致;执行和平的外交政策;尊重自然,按客观规律办事等。
墨子政治伦理思想浅析
作者: 张彩  来源:今日湖北(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子是墨家学派的创始人,他所处时代正值诸候争霸、天下大乱的春秋战国之交,他创说立派的根本目的是“治天下”.为此他一生积极参与政治活动,并身体力行地实施了许多济世拯民的义举,试图建立一套治国方案,劝说
墨子政治伦理思想评析
作者: 窦炎国  来源:道德与文明 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  交利  移(多)分  尚同  尚贤  非攻  贵义  修身 
描述:墨子以立圣王之治、求万民之利为核心价值观,构建了自己的理性主义功利论的政治伦理思想体系,其内容涉及世乱根潭论、政治价值现、国家治理论、政德修养论等方面.对墨子政治伦理思想进行梳理和剖析,对于我国当前构建和谐社会具有重要的借鉴意义.
墨子的国家间政治思想及当代价值
作者: 彭玲云  来源:沙洋师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  国家间政治思想  国家关系  和谐世界 
描述:墨子早在两千三百多年前就提出了国家之间不论大小、强弱、贫富,在相处中都应该遵守平等互利、和平共处、不使用武力或武力威胁等原则。以墨子兼爱思想为旗帜,建立"强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚"的制约机制,构建动态的和谐世界,已经成为当代人类和世界各国面临的重大而又紧迫的任务。