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论墨子的“兼爱”与“天志”思想
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作者:
刘和平 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论 兼爱 天志 纵横贯穿
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描述:墨子的“兼爱”与“天志”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“兼相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
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墨子的“兼爱”思想及其现代意义
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作者:
喻少平 来源:湖北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 战国初期 墨子 仁爱思想 兼爱思想
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描述:墨子是战国初期著名的思想家,墨学也曾与儒学并称为“世之显学”。“兼爱”思想是墨学的重要内容,是墨子积极救世的法宝。 墨子用“天志”作为立说的根据,保证了“兼爱”思想的顺利推行;“非攻”是
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墨子的宗教伦理思想及其历史意义
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作者:
杨汉民 来源:长沙大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 宗教 伦理 历史意义
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描述:墨子学说的伦理思想建立在宗教信仰基础之上,提倡人与人之间无差别的"兼爱",并以"天志"、"明鬼"及"非命"作为实现"兼爱"和社会公正的手段,包含有明显的宗教伦理思想,其宗教伦理思想具有不可否定的历史意义。
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从天人关系看墨子的宗教思想及其特质
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作者:
杨善友 来源:宗教学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天人关系 宗教思想 特质
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描述:鬼”、“非命”这三个观点从天人关系的角度分析墨子宗教思想的还很少,而且在他们的分析中还认为“非命”与“天志”的观点相对立,从而得出墨子的宗教思想具有矛盾性的结论。笔者以为这一结论还有值得探讨的地方,因此想就这一问题谈一谈自己的见解。
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墨子的政治思想及其内在联系
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作者:
翟东方 来源:华人时刊(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非攻 尚贤 尚同 节用 功利
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描述:本文首先论述墨子的各种政治思想的背景,然后集中阐述了墨子思想的主要方面包扩尚同,尚贤,节用,非攻等,最后简述这些政治思想之间的若干关系,得出结论认为墨子出身贫民其本身有着浓厚的功利主义思想,并在这种思想的基础上,发展了自己独特的语言体系。
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墨子政治哲学思想及其当代价值
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作者:
张伟杰 来源:民风(上半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 政治哲学思想 现代价值
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描述:墨子是中国春秋战国时期著名的政治思想家之一,他的政治哲学思想是中国传统政治哲学思想的重要组成部分,与儒家思想一起并称为春秋战国两大显学。墨子针对当时社会状况,提出了自己的政治理想。
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墨子的政治哲学思想及其现代启示
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作者:
董志铁 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤 尚同 兼爱 非攻 政治哲学
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描述:墨子在战国时期提出了尚贤、尚同、兼爱、非攻等一整套政治哲学理念。在21世纪的今天,我们惊奇地发现这些思想仍然熠熠生辉,具体体现在当代中国的国家治理过程中。如"德才兼备"的干部选拔、任用原则;地方与中央在政治上必须高度保持一致;执行和平的外交政策;尊重自然,按客观规律办事等。
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墨子政治伦理思想浅析
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作者:
张彩 来源:今日湖北(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子是墨家学派的创始人,他所处时代正值诸候争霸、天下大乱的春秋战国之交,他创说立派的根本目的是“治天下”.为此他一生积极参与政治活动,并身体力行地实施了许多济世拯民的义举,试图建立一套治国方案,劝说
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墨子政治伦理思想评析
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作者:
窦炎国 来源:道德与文明 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 交利 移(多)分 尚同 尚贤 非攻 贵义 修身
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描述:墨子以立圣王之治、求万民之利为核心价值观,构建了自己的理性主义功利论的政治伦理思想体系,其内容涉及世乱根潭论、政治价值现、国家治理论、政德修养论等方面.对墨子的政治伦理思想进行梳理和剖析,对于我国当前构建和谐社会具有重要的借鉴意义.
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墨子的国家间政治思想及当代价值
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作者:
彭玲云 来源:沙洋师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 国家间政治思想 国家关系 和谐世界
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描述:墨子早在两千三百多年前就提出了国家之间不论大小、强弱、贫富,在相处中都应该遵守平等互利、和平共处、不使用武力或武力威胁等原则。以墨子的兼爱思想为旗帜,建立"强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚"的制约机制,构建动态的和谐世界,已经成为当代人类和世界各国面临的重大而又紧迫的任务。