从墨家起源看墨子的政治哲学思想
作者: 韦性吕  来源:岁月(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家起源  兼爱  非攻  尚贤  尚同(天志)  明鬼 
描述:墨子是战国初年鲁国人,他曾受过多重文化思想的熏陶,是墨家学派的创始人,他的政治哲学思想包括兼爱、非攻、尚贤、尚同(天志)、明鬼,他的政治哲学思想中的有益成分对维护国际和平、公平正义、选贤任能、互帮互助等有着重要意义,对我国构建社会主义和谐社会有着非常独特的价值.
《三国志通俗演义》中墨子思想微探
作者: 王妍  来源:徐州建筑职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派  民众伦理  尚贤 
描述:墨家思想虽遭汉武帝废黜,但在两千多年封建社会中并未绝其影响.中国古典小说所受墨家学派的影响,反映了作者对其思想的认同.在崇尚儒学的封建社会,作者对墨学的认同性只能隐藏在作品中,《三国志通俗演义》中墨子思想的体现即是很好的例证.
墨子教育思想发微——以民生关注为切入点
作者: 花文凤  来源:重庆社会主义学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  墨子  兼爱  利天下  非乐   
描述:墨子教育思想以兼爱为核心,以利天下为第一要务,以非乐、节用、节葬为介质,以天志为依托,推行义政,最终培养兼士及实现兼爱天下,以利天下人的社会理想。如今,民生难题如何攻克,须对流变中的墨子教育思想加以传承、汲取和借鉴。
墨子“义”概念探析——从儒墨义利辨角度审视
作者: 毕明良  来源:江淮论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义利之辨  义  利  行为准则  墨子 
描述:墨子的“义”是一种外在强加给人的是非善恶标准和行为准则,其使人“为义”、“行义”靠的是赏罚,诉诸人的自利之心。与儒家义利辨强调以“义”为行为准则相似,墨家也主张以“义”为行为准则,但其“义”的内涵
墨子理想社会思想述评
作者: 付志丞  来源:内蒙古大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  理想社会  安生生  完整体系 
描述:墨家,作为先秦两大显学之一,其学说对先秦时期我国的社会、文化影响很大,有非儒即墨的说法。墨家针对战国时期具体社会状况,提出了一整套社会改良方案,构建了一个“安生生”的理想社会。本文重点论述了墨子
墨学衰微新探
作者: 庄思  来源:剑南文学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学衰微  科技  理论创新 
描述:先秦墨学与儒学并称为“显学”,儒学其后复兴并成为中国传统文化的主流,墨学则背道而驰,走向衰微。本文通过一个全新的视角认为墨学衰微有两点原因:一,墨家学说重科技脱离当时时代需求;二,后期墨家学者缺乏思想理论创新,终被时代所抛弃。
略论《墨辩》“诺”的功能
作者: 吴新民  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨辩》  “诺”  辩护  论式 
描述:研究《墨辩》的辩论止谬原则和论式,有助于理解《墨辩》作为辩论工具的实用价值。文章从分析《墨辨》“诺”的表述含义入手,论证了三类“诺”的辩护特征、功能及作用。
论《墨辩》辩略
作者: 何洋  来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 辩术  辩略  “诽”  “诺”  “服” 
描述:《墨辩》博大精深 ,既有丰富的辩术 ,又有系统的辩略 ,仅仅从辩术方面来认识《墨辩》是片面的。《墨辩》有关“誉”、“诽”、“诺”、“服”、“执”等内容构成了墨家的辩略体系 ,这个体系是科学的 ,是墨家留给我们的宝贵遗产
郭沫若墨学批判商榷
作者: 马吉芳  来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨学  郭沫若  批判  商榷 
描述:经济利益;尊天事鬼,赏贤罚暴,为民寻求公正;“富不辱贫,贵不傲贱”,为民争取人格平等;“繁为攻伐,天下巨害”,为民争取和平环境;强力非命,奋起抗争,为民树立自强、自立信心。这些都毫无疑问的表明墨子是以为下层
政治善何以可能:墨子民生政治思想对当代社会公权规约的启示
作者: 郭智勇  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “一天下之和”  通民情  民生关怀  民生政治 
描述:战国时期诸侯争霸,战祸频繁,值此境遇下民所想、民情如何与民之利益何在,关乎民生,乃人天赋本性,是为民性。墨子认为"民生为甚欲",政治当以便于民"生"为旨归,关注天下百姓的生存环境,止争息乱