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墨辩逻辑与亚里斯多德逻辑谬误理论之比较
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作者:
丁煌 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨辩逻辑与亚里斯多德逻辑谬误理论之比较
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中国逻辑思维的「形式」与「情境」──从《墨辩‧小取》的规则谈起
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作者:
邱建硕 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 形式 内容 替换 类 情境选择 情境序对
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描述:中国逻辑思维的「形式」与「情境」──从《墨辩‧小取》的规则谈起
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中国逻辑思维的「形式」与「情境」──从《墨辩‧小取》的规则谈起
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作者:
邱建硕 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 形式 内容 替换 类 情境选择 情境序对
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描述:」概念的主要特徵,而〈小取〉规则可以被视为表明「偏有偏无」关系的规
则。最後,提出三个情境选择原则试图协调现实的利和精神的义之间的冲突。
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墨子伦理思想的“民本”精神:从儒、墨比较谈起
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作者:
黄阳华 来源:内蒙古农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 伦理思想 兼爱 尚贤 天志 民本
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描述:伦理思想的"民本"精神从三方面可以体现:一是"兼爱"思想:"爱利万民,爱利百姓";二是"尚贤"思想:"官无常贵,民无终贱";三是"天志"思想:"兴天下之利,而除天下之害"。"民本"精神虽然在墨子时代未能如墨子所愿发挥出其预想的作用,但其真知灼见仍值得我们去挖掘和发扬。
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《墨辩》在哲学社会科学领域对墨子思想的突破
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作者:
陈孟麟 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想 墨辩逻辑 逻辑学 逻辑思想 后期墨家 外延定义 孔子 儒家 政治 孟子
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描述:,抛弃墨子天志鬼神,明确提出唯物主义反映论原则;在逻辑学方面,将墨子逻辑思想看作专门学问,把它升华为逻辑学;在政治理论方面;《墨辫》通约思想的新见解。前两方
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从沈有鼎的研究看因明、墨辩和逻辑的差异
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作者:
杨武金 来源:中国人民大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:从沈有鼎的研究看因明、墨辩和逻辑的差异
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墨辩的社会功能:墨家社会思想与构建和谐社会
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作者:
郭永良 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨辩 社会功能 理性精神 和谐社会
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描述:先秦时期的墨辩是中国名辩学理论的高峰。墨辩是为墨家的社会政治伦理思想服务的。与儒家以“以德服人”的“王道”和法家。以力服人”的“霸道”不同,墨辩以“明同异之处,察名实之理”为手段,试图通过逻辑论证
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《墨辩》中有关“名”的理论新探
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作者:
陈道德 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:名辩学——中国古代的“逻辑学”。前辈学者以西方传统逻辑为参照系,从中国古代浩瀚的史料中发掘出许多有关名辩学的宝贵财富,建立了不可磨灭的功勋。但是这种以西方传统逻辑为参照系的比较研究法是一柄双刃剑,既有它的积极作用,也带来
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墨辩、因明与亚里士多德演绎逻辑比较
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作者:
陈克守 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨辩、因明与亚里士多德逻辑这三大古典逻辑的比较研究,早在本世纪初就已开始,梁启超、章太炎、胡适、章士剑、潭戒甫、沈有鼎等学者都曾倡导并亲自做过这项工作。以往的比较研究多是就演绎而论,而且主要是对演绎
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大智若愚墨辩兴
--兼论“宁……,不……”式蕴含的逻辑特征
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作者:
张振台 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:大智若愚墨辩兴
--兼论“宁……,不……”式蕴含的逻辑特征