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- 论墨子的经济思想对构建现代消费观念的启示
- 作者： 陈芳 来源：文学界(理论版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用 节葬 消费观
- 描述：墨子的经济思想具体包含节用、节葬、非乐等内容。墨子的节用主张是中国传统消费观的主流,对于纠正市场经济条件下产生的消费主义之风与建构现代条件下的新型消费观具有一定的借鉴意义。现代消费观的建构应立足当下并与传统的节用思想相承接,反对浪费,提倡"俭而有度,合理消费"。本文从古为今用吸取中国传统经典文化精华的目的出发,重点论述了在构建现代健康价值观时如何从墨子的经济思想中吸取一些有益的启示。
- 论墨子思想与庄子思想的传承性
- 作者： 姚龙蛟 来源：理论界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 思想起源 传承
- 描述：就当代社会对庄子思想起源众说纷纭的现象,本文作者将以庄子为核心,从文学史,训诂学,考古学的角度出发,探究其思想本源,并同时以墨子,老子的思想精华为尺牍,衡量庄子与老子,墨子思想的异同点,给庄子思想起源以理性的定位,以求与学术各界就此问题达成共鸣,共扬国学。
- 墨子非命论与大学生思想政治教育
- 作者： 王烨 来源：泰安教育学院学报岱宗学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非命论 当代大学生 思想政治教育
- 描述：墨子是先秦墨家学派的创始人,其"非命"思想和"自强"精神对后世影响深远。墨子"非革命"的思想,对引导当代大学生树立正确的人生观、价值观,具有深远的现实意义。
- 论墨子伦理思想的人际交往原则
- 作者： 钟小红 来源：湖南科技学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 伦理思想 兼爱 非攻 平等 互利
- 描述：墨子伦理思想中蕴涵丰富的人际交往内容。墨子反对儒家以等差之爱建立人际关系,他从“农与工肆”利益出发,以“兼爱”“非攻”为核心阐明了自己的人际交往原则:一平等相爱原则;二互利互惠原则;三宽容大量原则;四守信重诺原则等。这些真知灼见对社会主义思想道德建设具有积极的借鉴意义,有助于新世纪和谐社会的建设和发展。
- 论墨子的教育思想以及对我国职业教育的启示
- 作者： 张幼林 来源：中国成人教育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子教育思想 当代职业教育 先进教育理念 科学发展观
- 描述：政治道德、科学知识、军事知识和逻辑知识。墨子被学界称作在我国率先实行职业教育的第一人。为了更好地促进我国当代职业教育的发展,可以从以下方面借鉴墨子的教育思想,树立先进的职业教育理念:正本清源,理清
- 论墨子思想中的“利”与现代和谐社会的构建
- 作者： 齐建英 来源：黄河科技大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨学 和谐思想 意义
- 描述：与非攻是墨子思想的核心内容,是墨家社会政治思想的中心思想。因此,重新诠释墨子和谐价值观及其伦理思想,对于我们构建和谐人际、和谐国家、和谐世界将有着极其重要的现实意义和长远的历史意义。
- 论现代视野中墨子节俭型消费伦理思想
- 作者： 张勇 来源：郧阳师范高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 消费伦理 节俭 节葬 非乐
- 描述：墨子所提倡的以节用为核心的节俭型消费伦理思想是中国传统消费伦理的主流,对建构新时代新型消费伦理观具有一定的借鉴意义。现代消费伦理观的建构应立足当下并与传统的节俭思想相承接,反对浪费,提倡俭而有度,合理消费,是现代新型消费伦理观的特点。
- 论墨子法哲学思想的三大立论根据
- 作者： 包家新 来源：攀枝花学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 法天 法先王 利民 立论根据
- 描述："法天"、"法先王"、"利民"是墨子法哲学思想的三大立论根据,"法天"是根本,是墨子法哲学思想的出发点;"法先王"是"法天"的例证,是论证墨子法哲学观点的根据;"利民"是"法天"的根本目的,是墨子法哲学思想的目的和归宿。
- 神权政治与民主政体——论苏格拉底和墨子的神权思想
- 作者： 郝长池 来源：现代哲学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 神的智慧 人的智慧 天意 众意 兼爱
- 描述：本文讨论如何走出专制与民主的对立，特别是走出对于民主政体的盲目迷信和崇拜。对于一个社会制度的评判标准是正义。民主政体是不是等于正义的社会，或者接近正义的社会呢？西方的苏格拉底与中国的墨子对此持怀疑态度，并给出了他们的理由。
- 墨子社会思想的理性色彩与其"非乐"论的祛魅性质
- 作者： 徐可超 来源：黑龙江社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 理性 "非乐"
- 描述：20世纪印年代在墨子研究中形成的"出身决定论"观念至今依然存留,这就影响了对其思想形成更为恰当的看法,乃至把"天志"、"明鬼"、"非乐"等主张中的历史进步性因素理解为"狭隘性".抛开时墨子没有确实根据而被认定的"小生产者"出身,则可以看到他作为一代独立的士阶层的代表,其历史使命即为未来社会勾画理想蓝图,并付诸实际;这一蓝图具有充分反宗法的理性色彩.墨子"非乐"属于"礼崩乐坏"时期的总体社会思潮,是社会变革在人的观念中的回应.他把"乐"归原为乐之本身,从而以"利害"为尺度,祛除了当时泛滥之乐的各种意识形态之魅,是对氏族、"封建"文化的清算,在推动文艺观念的进步方面起到了重要的作用.