浅析墨子“兼相爱,交相”思想境界及其当代启示
作者: 马知辰  来源:青春岁月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  儒家  墨家 
描述:的有差别的,由己到人,由家人到他人,他更强调"君子"。而墨子更强调远施周边的,是一种博爱。这种思想在当时颇为超前。
义利与人性:墨子教育思想的伦理建构
作者: 郭智勇  来源:当代教育科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育思想  伦理建构 
描述:教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"兼相爱"的天下大义。因此,墨子主张教育的强力作为,反对宿命,坚持教育在义利统一的过程中实现其价值匡正,从而有益于社会和谐建设,这是教育存在的伦理基础。以此省察当下社会的教育乱象,反思现代教育的本真意义,寻求教育与生活的价值协调,或有补正之功。
义利与人性:墨子教育伦理思想述考
作者: 郭智勇  来源:兰台世界(下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育伦理思想  述考 
描述:墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间“良道”是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人“兼相爱”的天下大义,并在社会生活中达到“交相”的客观效果。
义利与人性:墨子教育伦理思想述考
作者: 郭智勇  来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育伦理思想  述考 
描述:墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间"良道"是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"兼相爱"的天下大义,并在社会生活中达到"交相"的客观效果。
张澜对墨子义利思想的承袭与弘扬
作者: 殷晓燕  来源:成都大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 张澜  墨子  义利  承袭  弘扬 
描述:本文主要分析和探讨了张澜对墨子义利思想的研究与接受,及其在研究过程中,对墨子精华哲学观的承袭与弘扬,并结合当时的社会现实作出的符合历史观与发展观的阐释与解读,对于中华人民共和国在建立之初建设社会主义道路具有重要的指导价值.
墨子本”道德教育思想的实质、结构及其现代价值
作者: 张传燧 王素月  来源:大学教育科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  道德教育  实质  结构  价值 
描述:墨子是我国春秋战国时期伟大的教育家、思想家、政治家。他提出以利为中心的三层次道德教育思想:第一层是道德教育底线,坚决反对杀彼以利我、亏人以自利;第二层是兼相爱,交相,既可利人也可利己,并将其作为
墨子和亚当·斯密利益伦理思想的比较及启示
作者: 李萍  来源:和田师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  亚当·斯密  利益伦理思想   
描述:墨子和亚当·斯密分别是中西方倡导利益伦理思想的代表人物,两者的利益思想有一定的相似性,但又有自己的显著特色。本文主要是分析二人的利益伦理思想的相同与不同之处,以便为社会主义市场经济的发展提供一些借鉴价值。
“兼相爱”与“交相”的内在统一——简论墨子的思想
作者: 李文奎  来源:济宁师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家学说  兼相爱  交相利  内在统一 
描述:墨子是春秋战国时期伟大的思想家、社会活动家。著作《墨子》记述了他周游列国,宣传墨家思想和主张,人人要相爱相,社会要避免战争。墨子提倡“兼相爱”、“交相”,即大家都象自己一样别人,人不分贵贱
墨子与德谟克利特哲学思想比较
作者: 贺志勇  来源:青海社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  德谟克利特  哲学思想  比较  人性思想  生死观  义利观 
描述:墨子与德谟克利特哲学思想比较
墨子与德谟克利特人生哲学思想比较
作者: 贺志勇 徐满泽  来源:社科纵横 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 人性思想  义利观  生死观  科学精神  东西方文化 
描述:墨子和德谟克利特作为东西方同期的两位重要思想家。本文试图从他们的人性思想、义利观、生死观等方面的对这两位同期的东西方哲人的哲学思想进行比较 ,并从这一角度出发 ,挖掘东西方文化的初期特征以及他们的思想对各自不同的社会历史所产生的影响。