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- 从天下之利到人主之利——韩非与墨子的主利思想探析
- 作者： 曾海军 来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 韩非 百姓 人主
- 描述：墨子眼中是"民之三患",韩非手中有"帝王之具",前者成就的是"天下之大利",后者主张的是"人主之大利"。从墨子的天下之利到韩非的人主之利,尽管表现出立场上的对峙,但作为一种彻底的主利方式则是一脉相承
- 孔子与墨子的功利思想比较
- 作者： 许宁宁 来源：湖北成人教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 功利思想
- 描述：焉以自好",故思想"殊途",天下"百虑"论说不休,争鸣不已。在此天下无道,以力称雄,交相言利的乱世,功利问题自是各家争论的焦点所在。本文分别以孔子、墨子为例,着重对儒家、墨家的功利思想做了一番简要比较,就是希望能够以小见大,管窥先秦诸子百家争鸣的概貌。
- 试论墨子“兴利除害”的民生思想
- 作者： 杨明辉 来源：江苏大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兴利除害 民生
- 描述：墨子民生思想的核心是"为万民兴利除害",他力图匡正社会积弊,维护人民的根本利益。在墨子的十大政治主张中,"兼爱"、"尚贤"、"尚同"等主张属于为民兴利,而"非攻"、"非命"、"节用"、"节葬"、"非
- 论墨子思想中的“利”
- 作者： 秦明 闫巍 来源：理论月刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 利 天下利
- 描述：墨子学说代表了战国时期平民阶层的某些思想,以"兴天下之利,除天下之害"为基本立场与观点。可以说,墨子学说的出发点与归宿点都在于"利"。因而,从"利"这一关键概念出发,解读墨子及其著作,可以为我们提供
- 墨子“为民之利”思想探析
- 作者： 杨月坤 来源：常州大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 立场 人民之利 实利主义
- 描述：墨子“为民之利”思想探析
- 墨子天志、非命思想新探
- 作者： 马海峰 来源：赤峰学院学报（哲学社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天神 天命 天志 非命
- 描述：春秋以来,随着人文主义思潮和重民思想的兴起与发展,传统的天神、天命思想受到许多人的怀疑、否定.墨子受当时环境的影响,对天神和天命做了一系列改造,创造了天志、非命说,使天神和天命为自己的学说服务.
- 墨子“天志”“明鬼”思想的社会根源
- 作者： 杨华 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “天志” “明鬼” 社会根源
- 描述：天志、明鬼是墨子宗教思想的主要内容,这些思想是当时社会现实的产物,具有深刻的时代背景和社会根源。当时社会宗教信仰淡漠,社会失治现象层出不穷,赏罚机制严重缺失,致使社会治理出现混乱局面。天志、明鬼思想就是墨子针对这些社会现象提出的整饬社会的方案之一。
- 墨子（中国思想家人物志）
- 作者： 冯友兰 来源：中国青年 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子姓墨，名翟，是中国古代的一个有名的哲学家。他生在纪元前五世纪至四世纪之间，可能是鲁国（今山东南部）的人，也可能是宋国（今河南东部）的人。 在古代，墨子同孔子，有同样高的名誉，他们两个人都很忙。一生东奔西跑，想找个能够任用他们的国君，凭借国君的政权，来实现他们的政治上的理想。古代有这么两句话：“孔子没有时间把他坐的席子暖热；墨子没有时间把他的灶上的烟筒熏黑”。（“孔席不暇暖，墨突不暇黔”。
- 墨子的天志论与其政治思想
- 作者： 杨树人 来源：力行 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子的天志论与其政治思想
- 关于墨子“天志”“明鬼”思想的形成
- 作者： 张婷婷 来源：东北师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 天志 鬼神
- 描述：墨子及其所建立的学派,在先秦与儒家并为显学,地位显赫。“天志”、“明鬼”是墨子思想的重要部分,为墨家体系中不可缺失的一环。墨子将尊天事鬼作为其推行政治方针的手段,用大篇章来论证天以及鬼神的真实