辩逻辑与中国传统思维方式
作者: 张晓光  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:辩逻辑与中国传统思维方式
传统文化的结构与的价值定位
作者: 高晨阳  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的。“天志”是的核心概念 ,由此推导出了“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与的价值定位
作者: 高晨阳  来源:洛阳大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的。“天志”是的核心概念 ,由此推导出了“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与的价值定位
作者: 高晨阳  来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒道互补  实践理性  认知理性  民主  科学 
描述:中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。的“天志
关于启动向中国民协申请命名我县为 “中国墨子文化之乡”的报告
作者: 鲁山县文学艺术界联合会  录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:关于启动向中国民协申请命名我县为 “中国墨子文化之乡”的报告
中国近二十年之研究
作者: 谭家健  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学研究  墨经  墨子 
描述:50~70年代,中国内地之研究较为沉寂,从80年代初开始,研究恢复正常,90年代进入高潮。学者们首先注意的是《墨经》研究,然后是《墨子》的今译,接着是综论性研究和介绍。90年代以来,学术活动也大大增多,研究成果十分丰富。但相比其他先秦诸子,研究还应加强。
中国近二十年之研究
作者: 谭家健  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学研究  墨经  墨子  当代 
描述:50~70年代,中国内地之研究较为沉寂,从80年代初开始,研究恢复正常,90年代进入高潮。学者们首先注意的是《墨经》研究,然后是《墨子》的今译,接着是综论性研究和介绍。90年代以来,学术活动也大大增多,研究成果十分丰富。但相比其他先秦诸子,研究还应加强。
古代中国物理学的成就 Ⅰ 论墨经中关于形学、力学和光学的知识
作者: 钱临照  来源:物理 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 亚里士多德  文字  立德  墨经  凹球面镜  墨子  科学知识  成就  古代中国  凹面镜 
描述:一向外国人论中国古代学术和文化的,赞扬它的也不外乎说中国在先秦时代的哲学是如何如何,伦理学如何如何,而很少有人说到中国在先秦时代的科学知识是如何如何的。甚至有些充满着帝国主义气息的人,便把中国人创作
墨子思想中国和谐社会建设
作者: 陈转青  来源:平原大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  非攻  节用  和谐社会 
描述:中国先秦思想家墨子设计了一个“爱无差等”的和谐社会图画。由于历史条件的局限性,他所构造的和谐社会没能出现,但他主张的“兼爱”、“非攻”、“节用”思想,给21世纪中国和谐社会的建设提供了丰富的思想文化资源。本文从墨子“兼爱”、“非攻”、“节用”思想出发探讨了如何建设中国特色的和谐社会。
墨子(中国思想家人物志)
作者: 冯友兰  来源:中国青年 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子姓,名翟,是中国古代的一个有名的哲学家。他生在纪元前五世纪至四世纪之间,可能是鲁国(今山东南部)的人,也可能是宋国(今河南东部)的人。 在古代,墨子同孔子,有同样高的名誉,他们两个人都很