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- 研究墨学四十年
- 作者： 李绍崑 来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 研究
- 描述：研究墨学四十年［美］李绍崑关键词墨学，研究一、从尊儒到崇墨在中学时代，我读的是孔孟之书，学的是天主之道。我曾经多次跟着孟子后面呐喊过：“杨氏为我，是无君也；墨子兼爱，是无义也。无义无君，是禽兽也”的口号。我也曾一再跟着同学们一起背诵过：“你为什么生在...
- 研究墨学四十年
- 作者： 李绍崑 来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 研究
- 描述：研究墨学四十年［美］李绍崑关键词墨学，研究一、从尊儒到崇墨在中学时代，我读的是孔孟之书，学的是天主之道。我曾经多次跟着孟子后面呐喊过：“杨氏为我，是无君也；墨子兼爱，是无义也。无义无君，是禽兽也”的口号。我也曾一再跟着同学们一起背诵过：“你为什么生在...
- 墨经逻辑研究的科学视野
- 作者： 付连奎 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经逻辑 人工智能 罗素悖论 语义学
- 描述：杨武金副教授专著,针对辩家鸡三足命题.溯源罗素悖论,指出必须把集合体本身和集合元素区分开来.而不能简单相加,这对现代集合论的改造具有重要引领意义.另独辟蹊径地提出动词的逻辑力量、动态变化等学术观点,对人工智能语义学研究将产生影响.
- 墨子“节用”思想研究
- 作者： 李强 来源：佳木斯职业学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 节葬 非乐 墨子
- 描述：墨子认为圣王应该要做到“节用利民”:一个是提倡“节葬”,认为厚葬久丧制度是对社会财富的一种消耗,厚葬要花掉大量钱财,长久服丧就是禁止人们去做事情,这样国家就无法富足;一个是提倡“非乐”,认为这样会使国家混乱,社会财富减少,人民生活贫瘠。这样才可以做到天下大利,最终才能够真正的对普通百姓有利。
- 墨子传播思想研究
- 作者： 仝冠军 来源：山东理工大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 传播思想 传播史
- 描述：墨子认为传播的终极目的不是为了逞一时的口舌之利,而是为了有利于国家百姓,但是他对音乐、文学等的教育作用的忽视,却是其传播思想的功利倾向的弊端所在。墨子基于"利"而反对所有没有短期功效的言论和学说,斥儒家的仁爱为虚妄之说,以现实的利害为一切言论的准绳,这就开启了后世法家传播思想的专制色彩。墨子崇尚集权式的传播管理体系,主张天下的舆论要统一于天子的意见,所有的是非都以天子的是非为是非。墨子非常重视实际经验在传播活动中的作用,认为人通过耳、目等获得的各种信息一定是可靠的。墨子还提出了"言必三表"的理论,"上本之于古者圣王之事",即根据历史经验来判断言论;"下原察百姓耳目之实",即以百姓的感官经验为判断言论的标准;"发以为刑政,观其中国家百姓人民之利",则是以实践来考察言论。墨子的传播思想还包括了其他方面的内容,例如传播主体的诚信、文与质的关系、发展的传播观、传播活动的实用性、传播主体的自信,等等。
- 近代〈墨辩〉的“复兴”研究
- 作者： 张斌峰 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、研究的必要性墨家辩学是先秦时期墨家创立和提出来的,一种重视科学理性分析、重智识、重功而利行的论辩理论与方法。承载墨家辩学的《墨辩》是一个以墨家辩的精神与理论为核心的,统摄墨家的哲学本体论、知识论、科学论、语言观和功利行为观等所构成的一个
- 中日墨学比较研究
- 作者： 庄庭兰 来源：山东大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 中国墨学 日本墨学 比较研究
- 描述：中国学界对墨子及墨家学派已经作了多角度、多层次的分析研究,取得了累累硕果。墨学是中国传统学术的重要组成部分,同时墨学与儒学一样,也是世界性的学术。墨学对日本等其他国家的社会伦理、宗教哲学产生了相当大