墨家“兼爱”思想与儒家“仁爱”思想之比较
作者: 何梅琴  录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:墨家“兼爱”思想与儒家“仁爱”思想之比较
墨学与韩国今天的社会问题
作者: 朴文铉  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  韩国社会  兼爱  节用   
描述:今天的韩国在经济上取得了一定的成就,但人们之间的相互关系却已经蜕化成了以血缘,地缘和学缘等为纽带的缘故主义的狭隘利己主义,整个社会浪费现象惊人,经济泡沫严重,需要发展墨学精神来加以改进。
墨子天人二分思想初探
作者: 李强  来源:文化学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天人二分  天人合一 
描述:"天人二分"思想是相对于中国传统"天人合一"思想而言的,从人类思想发展史来看,东西方文明中这两种思维模式都曾经存在过。相较于儒道两家的"天人合一"思想,墨子的思想学说是"非主流"的,但是墨子的"非主流"思想中却具备了比较完备的"天人二分"因素。
墨子利天下为之的造物设计思想
作者: 王铁飞 何亚玲  来源:艺术科技 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 反装饰思想  缘起  造物设计  墨子  功能主义 
描述:基于对夏商两代青铜等器物纹饰繁复而缺失实用功能现象的思考和对“雕琢刻镂、锦绣被堂、金玉珍玮”社会风尚的反感,作为诸子中真正的平民设计师,能代表“百工”的墨子明确提倡反装饰的造物思想并身体力行之。墨子重视实际效益的功能主义设计思想贯穿于农具和兵器的设计过程之中,并经受住考验。墨家强调“实用”的造物思想和“利天下为之”的制造实践无论从反思历史的角度还是从其社会现实需要来讲都是有意义的。功能最大限度地保证了产品的经济效益,对于刚进入封建社会,处于成长期的各政权来说追求经济效益从而富国强兵具有无比重要的作用。
宿命与天命──墨子「非命」思想的反思
作者: 孙长祥  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非命  三表法  义  天志  兼爱 
描述:。全文分成三部分,壹、前言:釐清與分辨有關「命」的基本概念。貳、本論:墨子「非命」思想的意涵。下分四段:一、墨子非命思想背景的一般性考察;二、以「三表法」建立批評的標準以非命;三、非命以立義──以
墨子“法”“听民”的法律思想
作者: 孟天运 葛敬静  来源:东方论坛:青岛大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法制  法天  听民  规矩 
描述:墨翟是春秋战国之交伟大的思想家、教育家。他主张兼爱,但是也提出了以法治国的思想。他认为法制是治理国家的重要规范,是规矩绳墨,不可或缺;法制的制定要效法天道;还主张赏善惩暴,要俯从社会舆论,注重
墨子法律思想中的尊事鬼观
作者: 刘向明  来源:龙岩师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尊天  墨学  交相利  天志  非乐  尚贤  以天为法  三表法  代天行罚  法天 
描述:对于墨子思想中存在着的明显的唯心论和宗教神秘主义倾向,过去人们谈论很多,但对其法律思想中存在的尊事鬼观则谈论较少。本文通过对墨子的尊事鬼法律观及其成因的系统论述,从新的角度说明其法律思想的软弱,进而说明这是墨学中绝的原因之一。
论墨子的“天人二分”思想
作者: 李强  来源:河南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  天人二分  天人合一  主体性 
描述:思维是对立的。墨子的思想中具备很多“天人二分”的因素。墨子所说的“”是有意志的人格神。它建立标准,对人世间的事情进行赏善罚恶。人们必须顺从“”、按照所制定的标准去行事。这样墨子就使“”客体化
墨子天人思想新探
作者: 林仕尧  来源:南京大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨子天人思想新探
墨子尊天明鬼思想源于楚风影响
作者: 杨晓宇  录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:墨子尊天明鬼思想源于楚风影响
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