浅论明清之际(1630-1680)学研究特征:以傅山《墨子·大取》研究
作者: 张志强  来源:三峡大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  傅山  明清之际  《墨子·大取》 
描述:学自汉代以后几成绝学,直至明清之际再度复兴,其中以傅山的学研究为先声。傅山学研究重在研习学中的名辩逻辑思想,其特征主要在于,"辨名别实,名依于实"的名实观和"同异交见"的异同观。傅山的
先秦哲学视域中的个体性思想引论——以墨子与韩非子线索
作者: 赵立庆 王敏光  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦哲学  个体性  墨子  韩非子 
描述:个体性思想在先秦哲人思想体系中面目各异。墨子指出个体生存之真正价值在于群体、天下奔走,展现了墨子对群体之重视,对个体要求之严酷。韩非子建构一个"要在中央"的统一集权国家,群体价值之实现处于首要
墨子教育思想再认识:以习总书记关于传统文化的重要论述视角
作者: 马忠莲  来源:中共银川市委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  教育思想  传统文化 
描述:于春秋战国并与儒学并列的"显学"——学,虽然在以后的发展中衰微了,但墨子提出的理论主张包括他的教育思想,却弥足珍贵,现在仍需挖掘、再认识。
儒墨思想中的差异与互通:康有对墨子思想的态度和取舍
作者: 魏义霞  来源:黑龙江社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 康有为  墨子  宗教家之墨子  哲学家之墨子 
描述:戊戌政变之前,康有的学术重心是考辨中国本土文化的“学术源流”,对墨子的身份归属和定位便在其中。康有关注墨子是在考辨中国本土文化“学术源流”的名义下进行的,根本目的是证明“百家皆孔子之学”。这决定了康有对墨子思想的取舍与他对墨子的态度一样,既有肯定,又有否定。
墨子文化思想的翻译与传播研究:以传统文化元素的翻译策略研究
作者: 郑侠 冯丽妍  来源:疯狂英语(教师版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》英译本  翻译策略  文本意义  文化意义 
描述:中华典籍是中国传统文化全面、集中的体现,《墨子》作为中国文化典籍的代表作之一,在英语世界的译介与传播已有近100年的历史。本文选取了三个有代表性的《墨子》英译本,对译本中涉及传统文化元素的翻译策略进行分析,以考察隐含于典籍英译时符码转换差异下的文化因素,以及墨子思想的翻译与传播的文本意义和文化意义。
中国古代思想史研究路径探略:以墨子思想研究
作者: 杨华  来源:山西大同大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  研究路径  社会环境 
描述:中国古代思想史研究有着清晰的时代特征。以墨子思想研究例,在不同的历史时期就有不同的理解。学人对墨子思想各具特识的诠释,我们勾勒出中国古代思想史研究的发展轨迹。对中国古代思想史研究路径的历史考察表明,从思想产生的社会环境来研究思想家的思想,应该成为中国思想史研究的重要途径。
关于启动向中国民协申请命名我县 “中国墨子文化之乡”的报告
作者: 鲁山县文学艺术界联合会  录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:关于启动向中国民协申请命名我县 “中国墨子文化之乡”的报告
墨子从生产和“民利”出发的思想试论——兼谈对郭沫若贬观点的不同看法
作者: 阳正太  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子姓名翟,鲁国人,约生在孔丘之后,孟轲之前,即春秋末战国初的时代。他是墨家学派的的创始人。墨家学派与孔丘为首的儒家学派在当时同样著名,儒墨并称,瞥之为:“世之显学”(《韩非子·显学
电影剧本《墨子之战》和电影《攻》比较——关于主题思想、人物形象及情节结构的类同性
作者: 单万峰  来源:艺术评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  墨子  人物语言  电影剧本  情节结构  人物形象  主题思想 
描述:的。“保护编剧人权”,实有必要,是提高中国电影水平不能避开的要素之一。发表这些文章,我们多次与《攻》的投资方华谊兄弟公司和导演张之亮的助理联系,他们表示对学者的文章不予答。
“中国墨子文化之乡”、“中国墨子文化研究中心” 授牌仪式暨“乡风韵”文艺演出 宣 传 标 语
作者: 暂无 录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:“中国墨子文化之乡”、“中国墨子文化研究中心” 授牌仪式暨“乡风韵”文艺演出 宣 传 标 语