《墨经》“止类以行人,说在”译释思考
作者: 樊国萍 李梅  来源:山西师大学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  行人  墨论  体系解释  历史解释 
描述:《墨子》是我国先秦时墨家著作的重要经典,《墨经》是其重要的组成部分,经文排序需旁行而读,语言凝练,文意晦涩,以致理解较难。如对《经下》中"止类以行人,说在"的理解,传统学者孙诒让、梁启超等仅是从
《墨经》“异交得”思维方法与经济思想探析
作者: 吕庆华  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:《墨经》“异交得”思维方法与经济思想探析
“兴天下之利,除天下之害”——谈墨子功利主义的教育思想
作者: 王洪亮  来源:江西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育思想  “兼爱”  “兼士”  功利主义 
描述:平民出身的墨翟,从“兼相爱、交相利”“”“”的政治主张出发。提出通过教育培养“兼士”“贤士”.达到“兴利除害”的目的;提出了“素丝说”的人性假设;明确了“厚乎德性”“博乎道术”的人才标准;强调了重实用、轻文饰,重自然科学、轻“礼”“乐”之教的内容体系。
论墨子的“兼爱”思想对医疗卫生保健的意义
作者: 权麟春  来源:华南师范大学增城学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨子  兼爱思想  医疗卫生保健  作用 
描述:墨子的“兼爱”思想比孔子的“仁爱”思想前进了一大步,要求人们爱人如己,天下所有之人都能相亲相爱,不论财富多寡、不论地位高低、不论身份贵贱,彼此之间不存在血缘与等级的差别,是一种无差等的爱,不分
墨子“怒耕柱子”与“兼爱”及儒学“爱有等差”原理
作者: 金纲  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨子“怒耕柱子”与“兼爱”及儒学“爱有等差”原理
墨子“兼爱”思想对构建社会主义和谐社会的现代启示
作者: 陈旭  来源:首都师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  兼爱  和谐社会  现代启示 
描述:墨子的“兼爱”作为先秦时期唯一主张平等爱的思想,要求“兼相爱,交相利”,用平等无差别的爱协调君臣、父子、国家之间的关系,创造充满爱的社会。他将爱的范畴横向延伸到一切具有生命的物质,包括社会地位低下
兼爱在墨子思想中的核心地位
作者: 夏依甜  来源:天津师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子思想  兼爱  理论核心 
描述:思想。可以说,墨子的、节用、非乐等思想中无不体现着“兼爱”这一本质特点。这也成为墨子思想不同于其他学派的根本原因。因而,作为墨子思想体系的核心应是“兼爱”,它对墨子思想体系起到了基础规定性作用。本文试图从政治建设的角度对兼爱的核心地位进行重新论述。
墨子兼爱思想及其对构建社会主义和谐社会的意义
作者: 周波  来源:南开大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨子兼爱思想及其对构建社会主义和谐社会的意义
墨子的兼爱思想及对构建我国和谐社会的意义
作者: 鞠明霞  来源:山东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  和谐社会  兼爱思想 
描述:的浸润,同时,墨家又其他诸子一样,受到古文化的熏陶,特别是出生地邾娄地方文化与尧禹舜古人文化的熏陶感染.由此借鉴批判,最终形成了墨家的"兼爱"思想.墨子主张"兼相爱,交相利","兼以易别",主张无差等
《墨子伦理思想研究》第一章 兼爱至上
作者: 孙君恒  录入时间:2017 文献类型 :资料
描述:《墨子伦理思想研究》第一章 兼爱至上
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