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墨子和密尔功利主义思想之比较研究
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作者:
暂无 来源:江西财经大学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 密尔 功利主义 思想
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描述:墨子和密尔功利主义思想之比较研究
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对墨子义利思想的哲学思考
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作者:
李萍 来源:和田师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 义利伦理思想 现代价值
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描述:本文探讨了墨子义利伦理思想的产生背景及其主要内容,分析了其中的合理因素与精华,以便找到对现在社会发展的有益的启示,使之有益于社会主义道德建设,有益于社会与经济的发展.
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墨子与老子的义利思想探析
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作者:
秦丽娜 来源:南昌高专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 老子 义利思想 比较研究 现代价值
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描述:墨子把道德看成达成利益的一种手段,义利并举,老子认为利益的存在是一种无知无欲的纯真状态;通过对二者义利思想的比较和分析,吸收有益的思想,以便为社会主义道德建设提供有利的价值资源。
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墨子义利观思想特征探析
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作者:
丁秋玲 来源:孝感学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 义 利 原则
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描述:墨子的义利观对义和利做了本质规定,提出了义利关系的一般原则,并给予了其实施的经济、政治、伦理方面的保证。其义利伦理思想有一定的局限性,但在今天仍然有重要的现实意义。
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《墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
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作者:
赵海玲 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
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描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
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《墨经》和《公孙龙子》语言思想比较研究
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作者:
丁文会 来源:陕西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 《墨经》 《公孙龙子》 语言符号 语词 语言思想
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描述:》和《公孙龙子》中的语言思想,并采用比较的方法,对比两家对同一语言问题的不同看法。文章分为三部分,系统地对《墨经》和《公孙龙子》语言思想进行比较。第一部分为第一章绪论,对《墨经》和墨子以及《公孙龙
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义利与人性:墨子教育思想的伦理建构
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作者:
郭智勇 来源:当代教育科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 教育思想 伦理建构
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描述:教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"兼相爱"的天下大义。因此,墨子主张教育的强力作为,反对宿命论,坚持教育在义利统一的过程中实现其价值匡正,从而有益于社会和谐建设,这是教育存在的伦理基础。以此省察当下社会的教育乱象,反思现代教育的本真意义,寻求教育与生活的价值协调,或有补正之功。
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义利与人性:墨子教育伦理思想述考
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作者:
郭智勇 来源:兰台世界(下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 教育伦理思想 述考
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描述:墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间“良道”是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人“兼相爱”的天下大义,并在社会生活中达到“交相利”的客观效果。
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义利与人性:墨子教育伦理思想述考
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作者:
郭智勇 来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 教育伦理思想 述考
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描述:墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间"良道"是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"兼相爱"的天下大义,并在社会生活中达到"交相利"的客观效果。
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张澜对墨子义利思想的承袭与弘扬
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作者:
殷晓燕 来源:成都大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 张澜 墨子 义利 承袭 弘扬
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描述:本文主要分析和探讨了张澜对墨子义利思想的研究与接受,及其在研究过程中,对墨子精华哲学观的承袭与弘扬,并结合当时的社会现实作出的符合历史观与发展观的阐释与解读,对于中华人民共和国在建立之初建设社会主义道路具有重要的指导价值.