[158图]2013.7.24墨子文化之乡授牌仪式 马远瞩
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描述:2013.7.24墨子文化之乡授牌仪式 马远瞩
墨学复兴的科学文化背景与时代价值
作者: 谢清果  来源:山东科技大学学报·社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  科学文化  思维方式 
描述:文明的演進往往伴隨著對經典的反複詮釋,墨家學說亦然。科學技術迅猛發展彰顯了墨學在科學文化史上的地位。墨家的科技情結與人文關懷,在悠久的歷史長河中,是先民變革現實的動力源泉;在深刻的傳統文化轉型時期,是中華民族偉大複興的思想基礎;在講求創新的時代,是優化民族思維方式的理論參照,其影響是深刻雋永的。
墨学的历史渊源、文化背景与现实依据
作者: 管役夫  来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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论无形文化遗产的保护与开发——以墨子和墨学为例
作者: 杜丹阳  来源:山东社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 无形文化遗产  保护性开发  主题公园  墨子 
描述:目前广泛采用的两种无形文化遗产保护形式难以满足实际需要,政府主导的旅游开发的新模式由此应运而生。主题公园是使文化遗产无形变有形的最佳方式,适用于保护“有较为明确的核心的文化遗产”。墨子主题公园———墨府为保护性开发无形文化遗产提供了一个范本。
墨学的历史渊源、文化背景与现实依据
作者: 管役夫  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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论“墨学复兴”在近代科技文化传播发展中的历史作用
作者: 薛柏成 孙武  来源:松辽学刊(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学复兴  传播与发展  近代西方科技文化  中国化 
描述:近代西方文化科技在中国的传播与发展贯穿了近代“墨学复兴”的三个主要阶段,①“墨学复兴”的理论与实践的探索作为一个重要的中介,推动了近代西方科技文化在中国广泛地传播与发展,起到了不容忽视的历史作用。
从先秦文化特点看《墨辩》的“故、理、类”
作者: 曾昭式  来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦文化特点  墨辩  “故    类” 
描述:我国先秦时期后期墨家建立了辩学,“故、理、类”是墨家辩学的重要范畴。它们是为谈说论辩服务的,有别于亚里士多德逻辑学理论的三段论的前提,有其独特的内涵。这是先秦文化特点决定的,东西文化的差异,决定着
从中国古代文化的墨经逻辑看殊相之“殊”
作者: 史巍  来源:河南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:自梁启超先生《墨子之论理学》和胡适先生的《先秦名学史》发表以来,《墨经》就被冠以中国古代思想之“逻辑学”的典型。至此几乎所有涉及中国古代逻辑思想的通史或著作都将其作为古代逻辑的重点和代表,后来还出现了以西方形式逻辑的方式研究《墨经》的方式,成果也蔚为壮观。但对于《墨经》逻辑究竟是何种逻辑、此逻辑与彼逻辑有何种异同,特别是将其置于“殊相”与共相上的探讨尚不多见。有鉴于此,笔者选取《墨经·小取》中的若干观点展开研究,以期有所收获。 《墨经·小取》第四段对事物的“是”(殊相)和“然”(共相)作出了如是的表达: 物 或乃是而然 或是而不然 或一周而不一周 如果用西方逻辑术语来表达,就是说: 其“是”是所表达的这样 其“是”不是所表达的这样 其一方面具有普遍性而一方面不具有普遍性 可将其与巴门尼德的命题对照理解: 存在物存在, 不存在物不存在; 存在物不存在是不可能的, 不存在物存在也是不可能的。 巴门尼德作为黑格尔眼中的西方哲学的真正创始人,在西方哲学的开端处就为西方哲学(也包括西方逻辑学)奠定了这样一个基本定律:存在与非存在是界限分明的。
基于尧文化继承的墨子“节用”思想对现代社会启示
作者: 李明江  来源:时代报告(学术版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尧文化  墨子  节用  启示 
描述:勤俭节约是中华民族的传统美德,“节俭之行”作为尧文化的核心精神之一,对后世产生了深远的影响。墨子“节用”思想就是对尧文化中“节俭之行”典型在继承和发展,研究挖掘这一宝贵在文化遗产对于我们全面建成小康社会实现中华民族在伟大复兴具有深远而重大的意义。
墨子思想与企业文化建设的思考
作者: 张宇 张国伟  来源:中国科技博览 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  企业文化  人本管理 
描述:通过对墨子思想的深入解读,论证墨子思想对于弘扬东方文化,促进我国企业文化的创新与发展具有重要的理论价值,探讨了墨子思想在企业文化建设中的价值与意义,为我国企业文化建设提供一些参考.
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