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墨子德育思想及其当代意义的探析
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作者:
杨鲜霞 来源:东北农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 德育内容 德育方法 德育过程
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描述:墨子,春秋战国时期墨家派的创始人,他的德育思想与当时的儒家学派有明显的歧异.本文从其德育观出发,围绕其德育内容、德育方法、德育过程等方面对墨子的德育观进行了探讨.并对其在春秋战国时期处于式微状况的原因进行了分析,以利于今天德育活动的借鉴.
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墨子功利主义思想探析
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作者:
马云志 李少惠 来源:兰州大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义利 利他主义 宗教精神 动机与效果
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描述:墨子的功利主义思想在中国伦理思想发展史上独具特色,它追求义利合一,提倡利他主义,富具宗教精神,主张动机与效果的统一,内容丰富多彩。对于我们构建社会主义经济伦理具有重要的启发意义
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《墨子》实用主义思想倾向探析
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作者:
张涅 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦 墨子 实用主义 思维
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描述:《墨子》思想具有实用主义倾向,表现为反儒家传统,重视物质利益、经验活动等观点和“由下至上”的思维形式。但是没有把“下”落实到“个体”,只是从“类别”出发,又归结到“整体”,所以实质上没有摆脱“整体———类别”的传统思维,与儒家思想殊途同归。这是由历史发展和哲学发展的阶段要求所决定的。《墨子》在先秦独树一帜,对后代有深刻的影响。
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《墨子》实用主义思想倾向探析
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作者:
张涅 来源:浙江海洋学院学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦 墨子 实用主义 思维
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描述:《墨子》思想具有实用主义倾向,表现为反儒家传统,重视物质利益、经验活动等观点和“由下至上”的思维形式。但是没有把“下”落实到“个体”,只是从“类别”出发,又归结到“整体”,所以实质上没有摆脱“整体——类别”的传统思维,与儒家思想殊途同归。这是由历史发展和哲学发展的阶段要求所决定的。《墨子》在先秦独树一帜,对后代有深刻的影响。
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传统墨学与现代社会主义
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作者:
马克锋 来源:中国人民大学历史学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:我在研究近代墨学时发现,近代思想家们从不同角度讨论传统墨学与现代社会主义的一致性,特别是传统墨学的社会经济思想与现代社会主义的理论与实践的一致性。由此联想到毛泽东晚年的社会主义的理论与实践,一定程度上也深受传统墨学的影响。其实,关于毛泽东受传统墨学的影响这一话题,早已经引起当代学者的注意。~①遗憾的是,他们没有就这一问题进行深入、系统的考察。本文试图对此作一探讨,希望引起学界的关注。从晚清开
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谈墨子思想体系的核心——义
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作者:
杨飞 刘海华 来源:河北科技师范学院社科系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:在墨子思想体系的各种核心说中,大多是以墨子十大主张中的其中之一作为其思想的核心被提出来,然而,墨子的十大主张是并提的,并没有先后之分。所以,任何一个主张都不能作为墨子思想体系的核心。如果说墨子思想体系一定有一个核心的话,那么也应在十大主张之外。利核心说,义核心说
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墨子兼爱思想及其现代意义分析
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作者:
胡鑫敏 来源:中共中央党校 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 兼爱 现代意义
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描述:当今,人们的思想越来越复杂,人情越来越淡薄,道德滑坡甚至崩溃的现象越来越严重。十八大我们提出社会主义文化强国建设,“文化是民族的血脉,是人民的精神家园。全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮”①。我们是有着五千年文明文化历史传统的国家,中国传统文化博大精深,我们构建文化强国不仅要吸取外来思想,更要挖掘本民族优秀文化传统,这样,文化强国建设才能扎根中国土壤,才能被中国人民所认可、接受。追溯我国优秀的传统道德文化,我们不得不回到两千年前的春秋战国时期,那个时期的思想理论界犹如雨后春笋,竞相发展,出现一片极为奇伟浩大的景观。中国传统政治、文化、道德思想在春秋战国百家争鸣时期已经基本确立,之后几千年的政治、道德、文化思想都能在那里找到源头或雏形,所以研究那个时代的思想至关重要。墨子兼爱思想就是那个时期形成的,是影响了中国文化两千多年的重要思想,挖掘这一思想有着重要的历史和现实意义。本文从总体框架来讲,全文结构上分为三大部分:首先,引言,讲问题的提出及研究意义,并交代了墨子兼爱思想研究的现状,说明了研究的方法与基本框架。最后,为了使读者对墨家思想有一个背景性的常识了解,就在引言最后部分简单介绍了墨子、墨家学派与《墨子》,这样为正文的论述做了铺垫。然后,梳理墨子兼爱思想产生的原因,从经济政治、社会文化背景及个人思想背景三个方面作说明。接着介绍了墨子兼爱思想的主要内容,这一部分是文章的主要主体部分。内容的介绍主要从文本出发,力求真实再现墨子的兼爱思想,从墨子兼爱思想的概念、必要性、可行性和其要达到的社会效果来做梳理介绍。最后,梳理墨子兼爱思想的历史价值,从它的繁荣时期到它的衰落及再复兴时期的几个有代表意义的事件,以更好的发掘它的现代意义。文章最后一部分谈的是墨子的兼爱思想的现代意义,是全文梳理、分析墨子兼爱思想后,得出的对现实有借鉴启示意义的一部分,所以相对来说比较重要,是全文重点部分。当然中国古代的文化产生发展的根基是封建经济,是封建统治,我们不能盲目全部接受运用,应以马克思主义哲学为指导,对如何取其精华为我们现代化建设事业服务要做进一步的深入探究。
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“民粹主义”视角中的墨子“非乐”思想
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作者:
张怡心 来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 “非乐” “民粹主义” 思想解读
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描述:墨子的“非乐”思想代表了墨家艺术观,细究墨子“非乐”内涵,可以看出里面蕴含了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、节用、节葬等墨家基本纲领。在对墨子基本思想进行研读时,我们发现墨子与19世纪兴起的“民粹主义运动”有着共通的理论诉求,即都是站在平民大众的角度,力求代表普通民众的利益,崇尚生产劳动,批判现行国家制度下精英群体对民众的压迫行为,主张消除剥削和两极分化,呼唤社会的公平正义。将墨子与民粹主义结合起来予以研究,具有重要的理论意义。本文在解读墨子“非乐”学说时,以“民粹主义”为视角,探讨墨子在音乐艺术方面体现的民粹主义特征。文章共分为三部分,第一部分主要探讨墨子“非乐”思想中的民粹主义色彩:首先介绍民粹主义的基本理念,然后从民粹主义的视角出发对墨子的基本主张进行分析,挖掘其中的平民本位观,指出墨子“非乐”的诞生乃是对国家现行“礼乐”制度的批判,进而探讨“非乐”思想与民粹主义的共通之处。第二部分是基于“民粹主义”的立场对墨子“非乐”思想的详细解读:根据民粹主义崇尚人民、维护人民利益、宣扬平等的主张,认为墨子“非乐”思想体现了崇尚劳动生产、维护劳动人权、平民政治观等理论诉求;然后进一步指出民粹主义和墨子“非乐”都强调人的基本活动方式是劳动、社会成员应遵循劳动本位、社会活动应保障人民利益、社会精英应重视劳动人民的生存、政治制度应采取民本主义等主张;在此基础上说明墨子“非乐”的原因乃是认为音乐活动劳民费政、王公贵族的礼制与享乐侵害了劳动者的人权。第三部分是在“民粹主义”的视角下分析墨子“非乐”思想的理论价值与局限性。文章认为,“非乐”思想作为中国音乐史上独树一帜的主张,是平民大众对精英贵族垄断社会经济、政治、文化、教育等特权的反抗,“非乐”思想开启了劳动人民的音乐美学诉求,加速了音乐理论研究的变革。但是,其理论学说中也存在着局限性,例如忽视音乐艺术对人心的感染力、将人民群众对音乐艺术的认知泛概念化、带有极端的宗教文艺色彩等。总之,通过“民粹主义”的视角对墨子“非乐”观进行分析,可以更加深入地认识了“非乐”学说产生的历史偶然性以及不能形成潮流的历史必然性,在墨子“非乐”学说的探究中,揭示出民粹主义本身固有的矛盾和悖论,并指出墨子和民粹主义终究不会被历史所接纳的必然性。
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墨子的“兼爱”思想及其现代意义
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作者:
喻少平 来源:湖北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 战国初期 墨子 仁爱思想 兼爱思想
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描述:墨子是战国初期著名的思想家,墨学也曾与儒学并称为“世之显学”。“兼爱”思想是墨学的重要内容,是墨子积极救世的法宝。 墨子用“天志”作为立说的根据,保证了“兼爱”思想的顺利推行;“非攻”是“兼爱”思想的应用,体现了墨子珍爱生命、热爱和平的高尚情怀;墨子用“天下之利”作为“兼爱”的最终目的,提出“兼相爱、交相利”的主张,比孔子“己所不欲,勿施于人”的“仁爱”更加伟大。墨子的“兼爱”学说是中国古代优秀文化遗产的一个重要部分,对我国的现代化建设具有重要的借鉴意义。本文参考了前辈学者丰硕的学术研究成果,把立足点放在墨子的“兼爱”思想上,尝试对“兼爱”思想进行深入解读和思考,通过着重研究“兼爱”思想的意涵、哲学基础及应用,详细论述“兼爱”与孔子“仁爱”思想的异同,发掘其具有积极意义的合理内核,用这一传统文化遗产来丰富现代人的精神世界。
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墨子功利主义伦理思想的相对性特色及其现实意义
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作者:
曹艳春 郭智勇 来源:南京工程学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 功利主义 伦理精神 相对性
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描述:墨子伦理思想的功利特色与战国社会的祸乱不已相联系,是历史相对性存在的生活欲望的客观诉求。遵循"天人合一"的理路,以"天之欲"表达"人之欲",以道义制约功利,实现义利统一,造福天下百姓,体现了墨子伦理精神的平民气质和生活智慧。理解这一精神实质,对化解当今社会市场经济中的道德困境有积极的借鉴意义。
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